الطرفين إحدى هذه الأحوال . ويلزم أن تكون الأسباب كلّها ، إمّا حدودا أو أجزاء حدود للطرفين أو لأحدهما ، أولها شركة في حدودهما بوجه من الوجوه ، إما شركة قريبة أو شركة بعيدة . ( كبش ، 32 ، 16 )
براهين الوجود والسبب
- التي ينبغي أن يجتمع فيها النحوان جميعا من أنحاء التقدّم ، فهي مقدّمات أنحاء البراهين التي تعطي الوجود والسبب معا .
( كبش ، 40 ، 13 )
براهين ومقاييس يقينية
- المقاييس التي تسوق الذهن إلى الانقياد لما هو حقّ يقين تسمّى البراهين والمقاييس اليقينيّة ، ويضاف إليها الأمور التي بها تلتئم البراهين والأمور التي يسهل على الذهن السبيل إلى الوقوف على البراهين ، والتي بها يستعين الإنسان من خارج على الوصول إلى الحقّ . ( كأم ، 99 ، 10 )
برهان
- القياس الذي يؤلّف عن مقدّمات تيقّن بها يقينا ضروريّا وأفاد أحد هذه الأصناف الثلاثة ، فهو الذي يسمّى البرهان . ( كبش ، 26 ، 9 )
- البرهان . . . ثلاثة أصناف : أحدها برهان الوجود ، وهو الذي يسمّى برهان إنّ الشيء ، والثاني برهان لم الشيء ، والثالث البرهان الذي يجمع الأمرين جميعا ، وهذا هو البرهان على الاطلاق . ( كبش ، 26 ، 9 )
- كل برهان فهو سبب للعلم المستفاد منه ، غير أنه ليس كلّه يفيد العلم بسبب وجود الشيء . ( كبش ، 26 ، 13 )
- إن كان معنا أمر ما يدلّ عليه لفظ مفرد واحتجنا إلى أن نبرهن وجوده ببرهان حملي ، فأخذنا القول الشارح له وبرهنّاه ببرهان على الاطلاق ، وأخذنا الحدّ الأوسط فيه معنى يدلّ عليه لفظ مركّب ، عاد ذلك الذي كان شرحا للفظ ، فصار حدّا للأمر على أنّه نتيجة برهان ، فصار الحدّ الأوسط حدّا له على أنه مبدأ برهان .
( كبش ، 47 ، 14 )
- القياس العلمي وهو البرهان هو القياس المؤلّف من مقدّمات صادقة كليّة يقينية أول ، أو من مقدّمات حصل عليها من مقدّمات صادقة كليّة يقينية أول . ( كجد ، 27 ، 8 )
- لمّا كان الجدل هو الذي يعطي في كل واحد وجود المتضادين وهو الذي به يقدر على وجود قياسين متضادين ، وكان البرهان والصناعة البرهانية لا يمكن أن تعطينا القياسات المتضادة ، ولا تبيّن لنا وجود أمرين متضادين في شيء واحد ، لم يمكن الفحص عن هذه الأشياء بالصناعة البرهانية . ( كجد ، 34 ، 11 )
- لا يجب أن يتشكّك . . . فيما كان البرهان عليه قريبا جدا ، ولا في ما كان البرهان عليه بعيدا جدا . ( كجد ، 80 ، 10 )
- كلّ برهان فهو سبب لعلمنا بوجود شيء ما . ولا يمتنع أن توجد في البرهان أمور تكون سببا لوجود ذلك الشيء أيضا ،