- الأجناس العالية كلها عشرة : الجوهر والكمية والكيفية والإضافة ومتى وأين والوضع وله وأن يفعل وأن ينفعل . ( كم ، 90 ، 17 )
- أنواع جنس أن يفعل على عدد أنواع جنس أن ينفعل ، وذلك أن كل نوع من أنواع التغيّر والحركة يقابله نوع من أنواع التغيير والتحريك . ( كم ، 116 ، 4 )
- كما يوجد التضاد في أنواع أن ينفعل كذلك يوجد في أنواع أن يفعل ، فكما أن ينهدم مضادّ لأن ينبني ، كذلك أن يهدم مضاد لأن يبني . ( كم ، 116 ، 10 )
أن يكون له
- أعلى ما يعرّف في مشار مشار إليه أنّ له ما يتغشّى جسمه يسمّى « أن يكون له » .
( كحر ، 72 ، 14 )
أن ينفعل
- أعلى ما يعرّف فيه أن ينفعل يسمّى أن ينفعل . ( كحر ، 72 ، 16 )
- أن ينفعل هو مصير الجوهر من شيء إلى شيء وتغيّره من أمر ، وما دام سالكا فيما بين الأمرين على اتصال يقال فيه أنه ينفعل . ( كم ، 113 ، 10 )
انتقال موسيقي
- إنّ الإنتقال ( الموسيقي ) قد يكون من نغمة إلى نغمة ، وقد يكون من بعد إلى بعد ، وقد يكون من جنس إلى جنس ، إذا كانت الجماعة ألّفت من أجناس مختلفة ، أعني أن يكون كلّ واحد من الأبعاد التي بالأربعة المتكرّرة في الجماعة استعمل فيه صنف من الأجناس غير الصّنف الذي استعمل في الآخر ، وقد يكون من جماعة إلى جماعة ، وقد يكون من تمديد إلى تمديد . ( كمس ، 418 ، 8 )
انتقال النغم على استقامة
- الإنتقال على استقامة ، إمّا انتقال بتوال ، وإمّا بغير توال ، فالذي بتوال هو أن لا تغادر في الوسط نغمة ، والذي بغير توال فهو أن يغادر بعض النّغم التي في الوسط ، إمّا واحدة أو ما زاد . ( كمس ، 420 ، 9 )
انتقال النغم على استقامة وعطف
- الإنتقال من نغمة إلى نغمة قد يكون انتقالا على استقامة ، وقد يكون انتقالا بعطف .
والإنتقال على استقامة هو الإنتقال مثلا من " ثقيلة المفروضات " إلى " ثقيلة الرّئيسات " ، ثم إلى " واسطة الرّئيسات " ، ثم على توالي النّغم من غير أن يعاد إلى شيء ممّا قد سلف . والعطف ، إمّا إلى النّغمة التي ابتدئ منها ، أو إلى نغمة أخرى ممّا قد سلف بين المبدإ وبين التي منها عطف ، والعطف إلى كلّ واحد من هذين ، إمّا بعد نغمة واحدة ، وإمّا بعد نغم أكثر من واحدة . ( كمس ، 420 ، 3 )
أنحاء التعليم
- أنحاء التعليم تختلف بحسب اختلاف الأمور التي تستعمل في التعليم وبحسب