تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي — صفحة الفارابي 698

مساهمون:

صالفارابي ٦٩٨
على أجسام ما صار المجتمع منها جملة ما . وكذلك هذا المتّصل وهذا الخط وهذا السطح . وإلّا فما هو من سائر المقولات الأخر فليس منها شيء هو كثير ولا جملة ما . والذي لا ينقسم مثل النقطة ، فإنه ليس شيء منه كثيرا أصلا . والذي لا ينقسم وله امتداد فإنما اتّفق ذلك منه اتّفاقا من غير حاجة بها في أن يصدق عليها إلى أن تكون كثيرا . وكذلك الذي لا ينقسم إلى أعراض كثيرة فإنه ليس فيه زيادة كثرة ، وإن كان لا بدّ فيه شيء فشئ يسير من الكثرة . وأما الذي لا ينقسم بكثرة تصاريف اللفظ الدالّ عليه فليس ينبغي أن يكون فيه كثرة أصلا . وكذلك الذي لا تنقسم ماهيته . وأما المنحاز بماهية فقد يكون كثيرا وقد لا يكون كثيرا . ( كوا ، 73 ، 7 ) - ما يقال بأنه واحد بأنه لا ينقسم إلى موضوع أخصّ منه ، وما يقال فيه إنه لا ينقسم انقسام الكم من جهة أنه لا امتداد له وله وضع ما ، وما يقال فيه إنه لا ينقسم انقسام الكم وله امتداد ما - إما بأنه تتعذّر قسمته وإما لأنه لا ينتفع به إذا قسم ، وإما بأن ماهيته تبطل إذا قسم ، وإما بأن يفوت الحسّ امتداده ، وإما أن يفوت الآلة القاسمة ، وإما لأن الشريعة تمنع من قسمته ، وإما بأن ماهية الجسم الذي فيه تمنع قسمته ، وإما بأن فرض أصغر صغير - ، وما يقال فيه إنه لا ينقسم بأنه لا يوصف بأعراض كثيرة ، وما يقال فيه إنه لا ينقسم بأن ماهيته غير منقسمة أصلا ، يجمع كلها في أنها لا تنقسم . ( كوا ، 90 ، 1 ) - ما يقال فيه إنه واحد بمعنى أنه لا قسيم له فيما يوصف به هو عام يشتمل على أشياء كثيرة وليس بداخل في شيء مما سلف من أصناف ما يقال عليه واحد . ( كوا ، 91 ، 10 ) - ما يقال فيه إنه واحد بأنه منحاز عن غيره بماهية ما - كانت أعمّ أو أخصّ - أو منحاز بنهاية ما أو منحاز بمكان ما ، فإنها تتشابه بالانحياز عن غيرها بأحد هذه . ( كوا ، 91 ، 13 ) - ما يقال فيه إنه واحد بأنه متّصل - كان خطّا مستقيما أو مستديرا أو بسيطا أو مسجعا أو أربا أو مصمتا أو كريا أو ما كان يحيط به بسائط تجتمع في أن جزئي كل واحد منها ينتهيان إلى نهاية مشتركة واحدة في العدد أو أن أجزاء كل واحد منها غير محدودة بنهايات هي فيها بالفعل . ( كوا ، 94 ، 1 ) - ما يقال فيه إنه واحد بأنه جسم مؤتلف من أجسام غير متشابهة الأجزاء أو متشابهة الأجزاء متماسة مرتبطة برباط واحد بالعدد إما صناعي وإما طبيعي ، وما يقال فيه إنه واحد بأنه غير جسم مؤتلف من أشياء ليست بأجسام من أقاويل أو معقولات مرتبطة برباط واحد في العدد مثل مقدّمة واحدة أو قياس واحد . ( كوا ، 94 ، 7 ) - ما يقال فيه إنه واحد بأنه شيء مؤتلف من أشياء مرتبطة يلتمس به وتتعاون أجزاؤه على بلوغ غرض واحد في العدد مثل حدّ واحد وخطبة واحدة وقصيدة واحدة وغير ذلك . ( كوا ، 95 ، 1 )