« العنصر » أيضا - وأمّا الأسطقس فلا يسمّى « المادّة » و « هيولى » - وربّما استعملوا « الهيولى » وربّما استعملوا « العنصر » مكان « الهيولى » . ( كحر ، 159 ، 4 )
هيولى بالفعل
- لا يجوز وجود الهيولى بالفعل خالية عن الصورة ، ولا وجود الصورة الطبيعية مجرّدة عن الهيولى ، بل الهيولى محتاجة إلى الصورة لتصير بها موجودة بالفعل . ولا يجوز أن يكون أحدهما سبب وجود الآخر ، بل هاهنا سبب يوجدهما معا .
( عم ، 9 ، 11 )
هيولى الصور
- قال ( أفلاطون ) : لا تطلب في عالم الكون والفساد صورة على مثل ما يتصوّرها الفكر ، فإن هيولى الصور فيه مستحيلة سيّالة وهيولى الصور الفكرية غير مستحيلة بل ثابتة مقيمة . ( تقس ، 29 ب ، 15 )
هيولى ومعدوم
- الفرق بين الهيولى والمعدوم أن الهيولى معدوم بالعرض موجود بالذات ، والمعدوم معدوم بالذات موجود بالعرض إذ يكون وجوده في العقل على الوجه الذي يقال أنه متصوّر في العقل . ( رتع ، 16 ، 12 )