تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي — صفحة الفارابي 681

مساهمون:

صالفارابي ٦٨١
مختلفة كانت ترتقي تلك الأنواع إلى جنس واحد عال أو كانت تحت أجناس عالية كثيرة . ( كجد ، 90 ، 2 ) - الذي سمّي نوعا لم يكن يجوز أن يسمّى جنسا أو بغيره من الألفاظ . ( كحر ، 166 ، 20 ) - كلّ إنسان إنّما يجيب في الموضع الذي يكون سبيل الجواب فيه بالنوع أو بالجنس أو بالحدّ بالذي هو عنده نوع أو بالذي هو عنده جنس أو بالذي هو عنده حدّ . ( كحر ، 174 ، 5 ) - النوع قد يكون نوعا على أنه يحاكي النوع من غير أن يكون نوعا فيأخذ الآخذ المحاكي للنوع أو للجنس أو للحدّ على أنّه في الحقيقة كذلك على مثال ما يأخذه الشعر ، أو نوعا هو ببادئ الرأي نوع ، أو نوعا يتموّه أنّه نوع ، أو نوعا هو في المشهور أنّه نوع ، أو نوعا تبرهن أنّه نوع . ( كحر ، 174 ، 7 ) - النوع الذي تصوّر بجنسه : إمّا أن يتصوّر بأقرب أجناسه ، وإمّا بجنس أبعد من أقرب أجناسه . فإن كان إنّما يتصوّر بأقرب أجناسه وقرن حرف " أيّ " بذلك - مثل أن نقول في الإنسان " أيّ حيوان هو " والنخلة " أيّ شجر هي " - فإنّنا إنّما نطلب به ما ينحاز به عن سائر الأنواع القسيمة له . ( كحر ، 182 ، 6 ) - إن كان ( النوع ) إنّما يتصوّر بأقرب أجناسه وقرن حرف « أيّ » بذلك مثل أن نقول في الإنسان « أيّ حيوان هو » والنخلة « أيّ شجر هي » فإنّنا إنّما نطلب به ما ينحاز به عن سائر الأنواع القسيمة له . ( كحر ، 182 ، 7 ) - لا يجاب بالفصل وحده في سؤال « ما هو » النوع المسؤول عنه بل يجاب به مقرونا بالجنس ، ويجاب بالجنس وحده دون الفصل في سؤالنا عن النوع « ما هو » . ( كحر ، 185 ، 14 ) - إذا كان النوع موجودا للموضوع بوجه ما من الوجهين وجعل المحمول موجودا للموضوع بوجه آخر أو كان النوع مسلوبا عنه بوجه ما من الوجهين ، وجعل المحمول مسلوبا عنه بوجه آخر ، فإن الموضع يكون سوفسطائيا خبيثا . ( كق ، 99 ، 15 ) - أعمّ المحمولين البسيطين اللذين يتشابه به شيئان في جوهريهما يسمّى الجنس ، وأخصّهما هو النوع . ( كد ، 60 ، 15 ) - المحمولات الكلّية البسيطة هي هذه الخمسة : جنس ونوع وفصل وخاصة وعرض . ( كد ، 61 ، 4 ) - المعاني الكلّية المفردة على ما أحصاها كثير من القدماء خمسة : جنس ونوع وفصل وخاصة وعرض . ( كد ، 76 ، 13 ) - إن الأعمّ من كل اثنين منهما جنس والأخصّ نوع ، وأعمّها الذي لا أعمّ منه هو الجنس العالي وأخصّها الذي لا أخصّ منه هو النوع الأخير . ( كد ، 77 ، 2 ) - الجنس بالجملة هو أعمّ كليين يليق أن يجاب بهما في جواب ما هو هذا الشخص ، والنوع أخصّهما . ( كد ، 77 ، 18 )
موسوعة مصطلحات الكندي والفارابي — صفحة الفارابي 681 | جيرار جهامي