لا أوحش اللّه منّى كلّ مضطجع * من الفخار ولا رحلي ولا عيسى
ولا رأتني عين قط مرتديا * عارا ولا كان من شنعاء ملبوسى
بخست دون الورى ظلما وما نظرت * عيناي ذا مأثرات غير مبخوس « 1 »
وقد قبست جميلا دونهم بيدي * وأىّ خير لفضل غير مقبوس ؟ « 2 »
كن مالكا قمم السّادات كلّهم * أولا ، فكن مفردا في قمّة القوس « 3 »
إن كان بيتك خلوا لا جميل به * فإنّ بيتي منه غير مكنوس
وإن تكن في ملام القوم منغمسا * فإنّنى في ملام غير مغموس
وإن توقّفت عن مغنى العلا فعلى * وادى الفضيلة توقيفى وتحبيسى « 4 »
وما دنست بعار في الرّجال وما * لمس الكواكب إلّا دون تدنيسى
لا تسكننّى وكيسى أنت تعرفه * إلّا جوار المناجيب الأكاييس « 5 »
كأنّ أوجههم من نورها غصبت * ضوء الصّباح وأنوار المقابيس « 6 »
ولا تعج بي على وادى الخمول ولا * شعب اللّئام وأجزاع الضّغابيس « 7 »
فليس منك جميلا أن تجاور بي * مع الطّهارة أبيات « الأراجيس » « 8 »
لولاى لم يهتد الأقوام كلّهم * سبل الكلام ولا طرق المقاييس
درسته فهو ملء العين تبصره * غضّ النّواحى جديدا غير مدروس
وبتّ أوضحه حتّى جعلت بما * كشفت ما كان مظنونا « كمحسوس » « 9 »
هامش
( 1 ) بخست : ظلمت ، والمبخوس : المظلوم والمنقوص حقه .
( 2 ) قبس الشئ : أخذ معظمه .
( 3 ) القوس : جمع الأقوس وهو المرتفع من الرمل .
( 4 ) المغنى : المنزل ، والتحبيس : الوقوف .
( 5 ) الكيس : العقل ، والأكاييس : جمع الأكيس وهو العاقل .
( 6 ) المقابيس : المصابيح .
( 7 ) الأجزاع : جمع الجزع وهو منعطف الوادي ومحلة القوم والمشرف من الأرض ، والضغابيس :
جمع الضغبوس وهو الرجل الضعيف .
( 8 ) الأراجيس : جمع الأرجاس وهم الأنجاس ، وفي الأصل « الأراميس » وهو تصحيف .
( 9 ) في الأصل « بمحبوس » بدل « كمحسوس » ، وهو تحريف .