وذخرت منك مودّة فسلبتها * والدّهر مشغول بسلب نفائسى
ما كنت من جنسي ولا من أسرتي * ولأنت بالودّ الصّحيح مجانسى
صانعت فيك معاشرا وكتمتهم * وجدى عليك وصبوتى ووساوسى
وحبست دمعي أن يسيل تجمّلا * لو كان دمع لا يسيل « لحابس » « 1 »
ولقد لبست من الزّمان جلاله * وجلست منه في أعزّ مجالس
وحكمت في الملك الذي ما حكّموا * فيه سوى ماضي العزيمة سائس
ورأيت دونك كلّ ذي « خيريّة » * سامى البنيّة في علا متشاوس « 2 »
وفرجت بالآراء ضيق شديدة * ومحوت بالأضواء ضيق حنادس « 3 »
وضربت بالأسياف كلّ مسايف * ودعست بالأرماح كلّ مداعس « 4 »
ورددت ذا لجب يضيق به الفلا * ملآن من جنن له وقوانس « 5 »
وأريت أنّ فوارسا في طيّه * بالطّعن في اللّبات غير فوارس « 6 »
وإذا أناس نافسوك وقدّروا * أن يلحقوك فضحت كلّ منافس
أو ناضلوك فضلتهم بصوائب * أو زاحموك زحمتهم بقدامس « 7 »
وركبت كلّ مطاوع متعطّف * لمّا ابتلوا بروافس وشوامس « 8 »
وإذا اختبرت ففي الزّمان أكايس * حازوا الكمال وفيه غير أكايس « 9 »
هامش
( 1 ) في الأصل « بحابس » .
( 2 ) المتشاوس : المتكبر ولعل خيرية مصحفة عن « جبرية » .
( 3 ) الحنادس : الظلمات مفرها : حندس ( بكسر الحاء والدال ) .
( 4 ) دعت : طعنت ، والمداعس : المطاعن .
( 5 ) الجنن : جمع الجنة وهو كل ما وقى من سلاح ، والقوانس : جمع القونس وهو بيضة الحديد .
( 6 ) اللبات : جمع اللبة وهي النحر .
( 7 ) القدامس : جمع القدموس وهو القديم والعظيم .
( 8 ) المتعصف : المنقاد ، والشوامس : جمع الشامس وهو من الخيل لصعب القياد الممتنع على راكبه
( 9 ) الأكابس : العقلاء .