ونابح بي دلّته غباوته * حتّى فرته بأنيابى وأضراسى « 1 »
عوى ولم يدر أنّى لا يروّعنى * بن مثله جرسه من بين أجراسى
فقل لمن ضلّ عجزا أن يسامينى * يا بعد أرضك من طود لنا راس « 2 »
وأين فرعك من فرعى ومنشعبى * وأين أصلك من أصلى وآساسى ؟
يا قوم ما لي أرى عيرا معقّلة * « يثيرهنّ » اعتسافا نخس نخّاس « 3 »
والشرّ كالعرّ يعدى غير صاحبه * والكأس ينزعها من غيره الحاسى « 4 »
وقد علمتم بما جرّت وما شعرت * على العشائر دهرا كفّ « جسّاس » « 5 »
وأنّه واحد شبّت جنايته * نارا تضرّم في كثر من النّاس
وإنّما هاج في عبس وقومهم * بنى فزارة حربا سبق أفراس
والزّبرقان انتضى قول الحطيئة في * أعراضه خدعة من آل شمّاس
كم تنبذون إلينا القول نحسبه * ترمى إلينا به أعجاس أقواس « 6 »
يحزّ في الجلد منّا ثمّ نحمله * بقيا عليكم على العينين والرّاس
فكم تدرّون شرّا كلّ شارقة * وإنّما الشرّ يستدنى بإبساس « 7 »
وتحملون لنا خيلا على جدد * من الطريق على مستوعر جاس « 8 »
وكيف يصلح قوم لم يصخ لهم * سمع إلى عذل قوّام وسواس
هامش
( 1 ) فرته : شقته .
( 2 ) الطود : الجبل .
( 3 ) النخس : كالوخز ، والنخاس الذي يبيع الدواب والعبيد ، وفي ( ش ) « يبرهن » مصحفة عن ( يثيرهن ) .
( 4 ) العر : الجرب ، والحاسى : الشارب .
( 5 ) هو جساس بن مرة مثير حرب البسوس .
( 6 ) أعجاس الأقواس : مقابضها .
( 7 ) الإبساس : تسكين الناقة عند الحلب أن يقال لها : بس بس .
( 8 ) الجاسى : القاسى الغليظ .