سقاني ويا ليت لم يسقنى * نعيما تراني له قالسا « 1 »
وأسمعنى وكسا أعظمى * وعاد لها عارقا ناهسا « 2 »
* * *
وقال في الشيب :
تقول لي وأماقيها مطفّحة * من ذا أبان على صبغ الدّجى قبسا ؟ « 3 »
من ذا الذي علّ من فوديك لونهما * وسلّ حسنك فيما سلّ أو خلسا ؟ « 4 »
ما لي أراك ونور البدر منكسف * في وجنتيك وخطّ فيهما طمسا ؟
كأنّما أنت ربع ضلّ ساكنه * أو منزل عطل من أهله درسا
ما ضرّ شيبا وقد وافى بمنظره * تقذى النّواظر لو أبطا أو احتبسا
أما علمت بأنّا معشر جزع * نقلي الصّباح ونهوى دونه الغلسا ؟ « 5 »
فقلت ما كان من شئ عصيت به * ربّى وإن ساء منّى القلب محترسا
وما الشّبيبة إلّا لبسة نزعت * بدّلت منها فلا تستنكرى اللّبسا
وفىّ كلّ الذي تهوين من جلد * فما أبالي أقام الشّيب أم جلسا « 6 »
لا تطلبي اللّهو منّى والمشيب علا * رأسي فإنّ قعود اللّهو قد شمسا « 7 »
ولا ترومى الذي عوّدت من ملق * فكلّ ما لان من قلبي الغداة قسا
* * *
هامش
( 1 ) القالس : القاذف ما في معدته من الشراب أو الطعام ( المتقيىء ) .
( 2 ) عارقا : من عرق العظم وتعرقه أي أزال ما عليه من الحم ، والناهس : الذي يأخذ اللحم برءوس أسنانه نتفا .
( 3 ) الأمقى : جمع المأقى وهو موق العين أي طرفها مما يلي الأنف ، ومطفحة : ممتلئة ، والقبس :
شعلة النار .
( 4 ) عل : أمرض ، والفودان : شعر جانبي الرأس ، وخلس واختلس : سرق .
( 5 ) جزع : جمع جزع وجازع ، ونقلي : نبغض ، والقلى : البغض ، والغلس : الظلمة .
( 6 ) الجلد ( بفتحتين ) : القوة والشدة .
( 7 ) شمس شموسا وشماسا : امتنع وأبى .