مالي وللبيض الكواعب هجن لي * بلوى الثّويّة ذكرة من ذاكر « 1 »
شيّبننى وذممن شيب مفارقى * خذها إليك قضيّة من جائر
لا مرحبا بالشّيب أظلم باطني * لمّا تجلّلنى وأشرق « ظاهري » « 2 »
شعر أبى لي في الحسان إصاخة * يوم العتاب إلى قبول معاذرى
مثل الشّجاة ملظّة في مبلع * أو كالقذاة مقيمة في النّاظر « 3 »
لا ذنب لي قبل المشيب وإنّنى * لمؤاخذ من بعده بجرائر « 4 »
يا سائق الأظعان يوم سويقة * رفقا بقلب في الظّعائن سائر « 5 »
جسد أقام على اللّوى ففؤاده * بعد التفرّق في مخالب طائر
ما كان ضرّك لو وقفت على الألى * في الحبّ بين مجاهر ومساتر
ومتيّم جحد الهوى فوشى به * يوم الوداع لسان دمع قاطر
وعلى الرّكائب يوم وجرة غائب * لا نفع لي من بعده بالحاضر « 6 »
أشهى إلىّ من المنى غبّ المنى * وأعزّ من سمعي علىّ وناظرى
عاصى الوشاة وزارنى متستّرا * باللّيل بعد هجوع طرف السّاهر
عجلان يستلب الحديث كأنّه * جان يخالس غفلة من ثائر
يا راكبا ظهر المطيّة موجفا * في الصّبح بين هواجر وظهائر « 7 »
أبلغ بنى خلف بأنّ مودّتى * أنف لهم وذرائعى وأواصرى « 8 »
هامش
( 1 ) الكواعب : جمع الكاعب وهي الجارية التي نهد ثديها ، ولوى الثوية : موضع .
( 2 ) في ( س ) « ناظرى » بدل « ظاهري » مصحفة .
( 3 ) الشجاة : ما يعترض في الفم من عظم ونحوه ، وملظة : مقيمة ، والقذاة : ما يقع في العين من قش ونحوه .
( 4 ) الجرائر جمع الجريرة وهي الذنب .
( 5 ) الظعائن : جمع الظعينة وهي المرأة في الهودج أو الهودج نفسه ، والظعن : الارتحال .
( 6 ) وجرة : اسم موضع .
( 7 ) الموجف : المسرع ، والهواجر : جمع الهاجرة وهي منتصف النهار ، والظهائر : جمع الظهيرة .
( 8 ) الذرائع : الوسائل ، والأواصر : جمع الآصرة وهي الرحم والقرابة .