وأكظمه كظم الغريبة داءها * ولولا اتّساعى ضاق عن كظمه صدري « 1 »
وكيف أرامى من ورائي « عدوّكم » * وفيكم ورائي من أخاف على ظهري « 2 » ؟
وأنّى أرجّيكم لبرء جراحتي ؟ * وما كان إلّا عن سهامكم عقرى
وإنّى لأرضى منكم إن رضيتم * بأن تبخلوا بالحلو عنّى وبالمرّ
وأن لا تكونوا للعدوّ مخالبا * إذا لم تكونوا يوم فريى بكم ظفرى « 3 »
وهل فيكم إلا امرؤ شاع ذكره * لما شاع ما بين الخلائق من ذكرى ؟
ومن هو غفل قبل وسمى وعاطل التّرائ * ب لولا درّ نظمى أو نثرى « 4 »
وشنعاء جاءت من لسان سفيهكم * تصاممتها عمدا وما بي من وقر « 5 »
وأعرضت عنها طاوى الكشح دونها * وطىّ اليماني البرد أبقى على النّشر « 6 »
رعى اللّه قوما خلّفونى عليكم * شددت بهم في كلّ معضلة أزرى
بطيئين عن سلمى ، فإن عزم العدا * محاربتي كانوا سراعا إلى نصرى
ولي دونهم حقّى وفوق ظهورهم * إذا عضّنى المكروه ثقلي أو وقرى « 7 »
صحبتهم أستنجد الشّكر فيهم * وقد كنت في الأقوام مستنجدا صبري
هم أخصبوا مرعاى فيهم ومسرحى * وهم آمنوا ما بين أظهرهم وكرى « 8 »
وهم برّدوا في النّائبات جوانحي * وهم تركوا ذنبي غنيّا « عن » العذر « 9 »
هامش
( 1 ) كظم : حبس ، وفي ( س ) « كظمهم » بدل « كظمه » .
( 2 ) في ( س ) « ورائكم » في موضع « عدوكم » و « منكم » بدل « فيكم » .
( 3 ) الفرى : الشق ، وفي ( ش ) « قربى » في موضع « فريى » مصحفة .
( 4 ) الغفل : العاطل لاسمة عليه ، والعاطل : غير لابس الحلى ، والترائب : الصدور ، ومفردهم تريبة وأصلها عظام الصدر .
( 5 ) الوقر ( بالفتح ) : الصمم والثقل في الأذن .
( 6 ) طاوى الكشح : أي صابر ، والكشح من البدن من موضع السرة إلى المتن .
( 7 ) الوقر ( بالكسر ) : الثنل .
( 8 ) الوكر ( بالفتح ) : الكن وعش الطائر .
( 9 ) في ( ش ) « من » بدل « عن » .