وأرتضى أنّنى قد متّ قبلكم * في موقف بالرّدينيّات مشهود « 1 »
جمّ القتيل فهامات الرّجال به * في القاع ما بين متروك ومحصود
فقل لآل زياد أىّ معضلة * ركبتموها بتخبيب وتخويد « 2 »
كيف استلبتم من الشّجعان أمرهم * والحرب تغلى بأوغاد عراديد ؟ « 3 »
فرّقتم الشّمل مّمن لفّ شملكم * وأنتم بين تطريد وتشريد
ومن أعزّكم بعد الخمول ومن * أدناكم من أمان بعد تبعيد ؟
لولاهم كنتم لحما لمزدرد * أو خلسة لقصير الباع معضود « 4 »
أو كالسّقاء يبيسا غير ذي بلل * أو كالخباء سقيطا غير معمود
أعطاكم الدّهر مالا بدّ « يرفعه » * فسالب العود فيها مورق العود « 5 »
ولا شربتم بصفو لا ولا علقت * لكم بنان بأزمان أراغيد
ولا ظفرتم وقد جنّت بكم نوب * مقلقلات بتمهيد وتوطيد
وحوّل الدّهر ريّانا إلى ظمأ * منكم وبدّل محدودا بمجدود « 6 »
قد قلت للقوم حطّوا من عمائمهم * تحقّقا بمصاب السّادة الصّيد
نوحوا عليه فهذا يوم مصرعه * وعدّدوا إنّها أيّام تعديد
فلى دموع تبارى القطر واكفة * جادت وإن لم أقل يا أدمعى جودي « 7 »
* * *
هامش
( 1 ) الردينيات : الرماح ومفردها ردينى نسبة إلى ردينة وهي امرأة اشتهرت بتقويم الرماح
( 2 ) التخبيب والتخويد : الإسراع في السير .
( 3 ) الأوغاد : الأنذال ، والعراديد : جمع العرديد وهو المعرد أي المنحرف عن القتال أو الطريق .
( 4 ) المعضود : قصير العضد أو الذي تعضده النساء أي يساعدنه كناية عن الفسالة والضعف .
( 5 ) « يرفعه » كذا في الأصل ولعله « يرجعه » أي يسترجعه .
( 6 ) المحدود : المحروم ، والمحدود : الغى .
( 7 ) الواكفة : السائلة .