وبتشريفك الّذى يرفع النّا * ظر ما بان سيّد من مسود
أىّ عزّ بحيث أنت لمن يمت * ار عزا وأىّ مغنى وفود ؟ « 1 »
وإذا « زاره » العفاة أصابو * ه مراد النّدى ومحنى العود « 2 »
والمحلّ الّذى به نظم الل * ه من الملك كلّ شمل بديد
قد رأينا الّذين عاصوك بالأم * س وحادوا عن ظلّك الممدود « 3 »
بين عان في القيد غير طليق * وقتيل بالسّيف غير شهيد « 4 »
وشريد يودّ أنّ الرّدى ص * بّ عليه في فيلق من حديد « 5 »
أشب بالقنا يخال وأبنا * ء المنايا فيه عرين أسود « 6 »
ورجال لا يحفلون إذا ما * رئموا الضّيم حفلة بالوعيد « 7 »
كصلال الرّمال أو كذئاب ال * قاع « رقشا » هببن بعد ركود « 8 »
كلّ مسترسل إلى القرن ثبت * للمنايا كالصّخرة الصّيخود « 9 »
منتم إن لززته عند جرثو * مة فخر منها إلى خير عود « 10 »
« لا اقتربنا » إلّا إليك ولا زر * ناك إلّا عن سيبك المورود « 11 »
وقضى اللّه في عطاياك منه * وعطاياك عندنا بالمزيد
ثمّ نادى في دار ملكك يا دا * ر أقيمي محروسة لا تبيدى
هامش
( 1 ) يمتار : يطلب الميرة أي يتجهز ، والمغنى ( بالقصر ) : المنزل .
( 2 ) في ( ش ) ( رآه ) محرفة عن « زاره » ، والمفاة : جمع العافي والمعتفى وهو طالب المعروف ، والمراد ( بالفتح ) : محل الارتياد .
( 3 ) حادوا : مالوا وانحرفوا ، وفي ( ه ) « جاروا » مصحفة عنها .
( 4 ) العاني : الأسير .
( 5 ) الفيلق : الجيش العظيم .
( 6 ) أشب : ملتف ، والعرين : بيت الأسد . وفي ( س ) « الأسود » بدل « أسود »
( 7 ) رئموا : ألفوا .
( 8 ) الرقش : جمع الأرقش وهو المنقط بسواد وبياض . وفي ( ه ) « شعثا » بدل « رقشا » وهي وصف للأشاعث جمع الأشعث وهو مغبر الرأس .
( 9 ) القرن : الشجاع ، والصيخود : الشديدة المحماة بحر الشمس
( 10 ) لززته : لصقته ونسبته ، والجرثومة : الأصل .
( 11 ) في ( س وش ) « لا افترقنا » في موضع « لا اقترينا » وفي ( ه ) « لا اقترفنا » وكلها محرفات عما أثبتناه ، والسيب : العطاء .