ليلة من شهر « 1 » رمضان وتعمد البقاء إلى الصباح من غير اغتسال كان عليه القضاء والكفارة وروى أن عليه القضاء دون الكفارة ولا خلاف في انه لا شئ عليه إذا لم يتعمد وغلبه النوم إلى أن يصبح ومن ظن أن الشمس قد غربت فأفطر « 2 » وظهر له « 3 » فيما بعد طلوعها فعليه القضاء خاصة ومن تمضمض للطهارة فوصل الماء إلى جوفه فلا شئ عليه وان فعل « 4 » ذلك متبردا كان عليه القضاء خاصة والكفارة اللازمة في يوم يفطره « 5 » من شهر رمضان عتق رقبة أو اطعام ستين مسكينا أو صوم شهرين متتابعين ( و ) « 6 » قيل إنها مرتبة وقيل إنه مخير فيها فمن لم يقدر على شئ من الكفارة المذكورة فليصم ثمانية عشر يوما متتابعات فإن لم يقدر تصدق بما وجد وصام ما استطاع .
فصل
اعلم أن من اكل وشرب في نهار شهر رمضان عامدا فقد افسد صومه وعليه القضاء لما أفطره والكفارة وذهب سعيد بن جبير والنخعي وابن سيرين والشافعي واحمد إلى أنه عليه القضاء دون الكفارة وذهب الزهري ومالك والثوري والأوزاعي وإسحاق وأبو ثور وغيرهم إلى أن عليه ما على المجامع من الكفارة ودليلنا على ما ذهبنا اليه اجماع الطائفة
هامش
( 1 ) - م . مط : في ليل شهر
( 2 ) - م . مط : وافطر
( 3 ) - الظاهر هنا سقط في العبارة
( 4 ) - م : فان فعل
( 5 ) - مط : في افطار يوم من شهر رمضان
( 6 ) - بعض النسخ