إلى ابن عون ، عن محمّد بن سيرين : ( سألت عبيدة عن الجدّ في الجدّ ، فقال :
قد حفظت عن عمر في الجدّ مائة قضيّة مختلفة ) .
وقد استبعد بعضهم هذا عن عمر ، وتأوّل البزار صاحب المسند قوله : قضايا مختلفة ، على إختلاف حال من يرث مع الجدّ ، كأن يكون أخ واحد أو أكثر ، [ أو أخت واحدة أو أكثر ] ، ويدفع هذا التأويل بما تقدم من قول عبيدة بن عمرو :
ينقض بعضها بعضا » « 1 » إنتهى .
وقد قال القسطلاني أيضا مثل ذلك في شرحه على البخاري « 2 » .
وقد نقل هذه الرواية ابن أبي شيبة والبيهقي وابن سعد وعبد الرزاق أيضا في كتبهم المشهورة وأسفارهم المعتمدة ، كما في كنز العمال :
« عن عبيدة السلماني ، قال : ( لقد حفظت عن عمر بن الخطاب في الجدّ مائة قضيّة مختلفة ، [ كلها ينقض بعضها بعضا ] ) ش ق ابن سعد عب » « 3 » .
وقد نظر هذه الرواية محققهم عبد الرؤوف المناوي أيضا في فيض القدير « 4 » .
وبالجملة : حكم عمر في هذه المسألة بمائة قضيّة مختلفة ، قاض عليه
هامش
( 1 ) تشييد المطاعن لمحمد قلي الكنتوري : 2 / 962 ، وانظر فتح الباري للعسقلاني : 13 / 506 .
( 2 ) انظر ارشاد الساري للقسطلاني : كتاب الفرائض : 14 / 153 .
( 3 ) كنز العمال للمتقي الهندي : 11 / 58 ( 206513 ) ، وانظر المصنف لابن أبي شيبة : 6 / 270 ( 21256 ) ، السنن الكبرى للبيهقي : 6 / 245 ، المصنف لعبد الرزاق الصنعاني : 10 / 261 ( 19043 ) .
( 4 ) فيض القدير للمناوي 5 / 263 .