وجود له ؛ ثمّ قال الخطيب : سكن بغداد وحدّث عن الأعمش ، وأبي عبد الرحمن النوا الشامي ، وسفيان ، وعنه إسحاق بن سنين ، والفضل بن مخلد ، وكان ضعيفا ، بقي إلى سنة ثلاث وثلاثين ومائتين » « 1 » إنتهى .
ثمّ إنّ ناقدهم النحرير ، وإمامهم الشهير ابن الجوزي ، أيضا قدح في هذا الحديث وجرح راويه وقال : « لا أحسب البلاء فيه إلّا من داود » ، يعني يظنّ أنّ داود وضعه وإفتراه ، فاللّه على صنيعه الشنيع بشرّ جزاء جزاه .
قال ابن الجوزي في كتاب العلل المتناهية :
« أنا أبو منصور القزاز قال : نا أبو بكر الخطيب ، قال : أخبرنا ابن رزق ، قال : نا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : نا إسحاق بن إبراهيم الختلي ، قال : نا محمّد بن جعفر أبو جعفر البغدادي ، قال : نا داود بن صغير ، قال : حدّثني كثير النواء ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( قلت لجبرئيل حين أسري بي إلى السماء : يا جبرئيل على أمّتي حساب ؟ قال : كلّ امّتك عليها حساب ما خلا أبو بكر الصدّيق ، فإذا كان يوم القيامة قيل له : يا أبا بكر أدخل الجنّة ، قال : ما أدخل حتى أدخل معي من كان يحبّني في الدّنيا ) .
طريق آخر : أنا القزاز قال : أخبرنا أبو بكر الخطيب ، قال : نا محمّد بن عمر ابن بكير ، قال : أنا حمزة بن أحمد بن مخلد القطان ، قال : نا أبو العباس عبيد اللّه ابن عبد اللّه بن محمّد العطار ، قال : نا داود بن صغير ، قال : نا أبو عبد الرحمن
هامش
( 1 ) ميزان الإعتدال : 3 / 14 ( 2621 ) ، وانظر تاريخ بغداد للخطيب : 8 / 363 ( 4466 ) ، المؤتلف والمختلف للدارقطني : 3 / 1440 .