وقال أبو أحمد الحاكم : كان يضع الحديث ؛ وقال أبو زرعة الدمشقي :
حدثنا محمود بن خالد ، عن أبيه : سمعت محمّد بن سعيد يقول : لا بأس إذا كان كلاما حسنا أن نضع له إسنادا ؛ وروى عيسى بن يونس ، عن الثوري ، قال :
كذّاب ؛ وروى أبو زرعة الدمشقي عن أحمد بن حنبل : كان كذّابا ؛ وروى عبد اللّه ابن أحمد ، عن أبيه ، قال : صلبه أبو جعفر على الزندقة ؛ وروى الحسن بن رشيق ، عن النسائي ، قال : والكذّأبون المعروفون بوضع الحديث : ابن أبي يحيى بالمدينة ، والواقدي ببغداد ، ومقاتل بن سليمان بخراسان ، ومحمّد بن سعيد بالشام ؛ وقال الدارقطني وغيره : متروك .
وروى عباس ، عن يحيى ، قال : محمّد بن سعيد الشامي منكر الحديث ، قال : وليس كما قالوا صلب في الزندقة لكنه منكر الحديث ؛ وروى أبو داود عن أحمد بن حنبل قال : عمدا كان يضع الحديث » « 1 » إنتهى .
وقال ابن حجر العسقلاني : « ومحمّد بن سعيد بن حسان بن قيس الأسدي المصلوب ، ويقال : محمّد بن سعيد بن عبد العزيز ، ويقال : ابن أبي عتبة ، ويقال :
ابن أبي قيس ، ويقال : ابن أبي حسان ، ويقال : ابن الطبري ، ويقال : غير ذلك في نسبه أبو عبد الرحمن ، ويقال : أبو عبد اللّه ، ويقال : أبو قيس ، وقد ينسب لجدّه ، وقيل : أنّهم قلبوا اسمه على مائة وجه ليخفى كذبه ، وقال أحمد بن صالح : وضع أربع آلاف حديث ، وقال أحمد : قتله المنصور على الزندقة وصلبه ، من السادسة » « 2 » .
هامش
( 1 ) ميزان الإعتدال : 6 / 164 ( 7598 ) ، وانظر الجامع في العلل لابن حنبل : 1 / 336 ( 2605 ) ، الكاشف للذهبي 2 / 174 ( 4871 ) ، سؤالات أبي داود السجستاني لأحمد بن حنبل : 193 ( 121 ) .
( 2 ) انظر تهذيب التهذيب للعسقلاني : 5 / 112 ( 6971 ) .