توثيق غيرهم إيّاه موجبا لحجيّة ما رواه يحيى في فضائل عليّ عليه السّلام ، مع أنّ التشبث بجرح يحيى الحماني هناك لمزيد توهين هذا الكذب ، وإلّا فلا حاجة اليه فانّ غيره من رجال هذا الخبر أيضا من المجروحين ، فإنّ إسناد هذا الخبر قد وقع فيه وضين وهو مقدوح غير متين ، فإنّه قدريّ ، وقال ابن سعدة : إنّه ضعيف ، وقال أبو حاتم : يعرف وينكر ، وهو أيضا من عبارات القدح ، قال في الميزان :
« الوضين بن عطاء الشامي أبو كنانة الكفرسوسي ، عن خالد بن معدان ومكحول وعنه بقية ، ويحيى بن حمزة وعبد اللّه بن بكر السهمي وآخرون ؛ وثّقه أحمد وغيره ؛ وقال أبو داود : قدري صالح [ الحديث ] « 1 » ، وقال ابن سعدة ضعيف ؛ وقال أبو حاتم : يعرف وينكر » « 2 » .
وقال في التقريب : « الوضين - بفتح أوّله وكسر المعجمة بعدها تحتانيّة ساكنة ثم نون - ابن عطاء بن كنانة أبو عبد اللّه أو أبو كنانة الخزاعي الدمشقي ، صدوق سئ الحفظ ، ورمي بالقدر ، ومن السادسة ، مات سنة ست وخمسين ، وهو ابن سبعين » « 3 » .
ثمّ الآفة كلّ الآفة أنّ في هذا الطريق جراح بن المنهال ، وهو بلا ريب ولا مرية كاذب فاجر دجّال ، وقد انعقد على جرحه وقدحه إجماع أرباب الرجال ، قال في الميزان :
« الجراح بن منهال أبو العطوف الجزري ، عن الزهري ؛ قال أحمد : كان
هامش
( 1 ) أثبتناه من المصدر .
( 2 ) ميزان الإعتدال : 7 / 124 ( 9360 ) ، وانظر الطبقات الكبرى لابن سعد : 7 / 323 ( 3906 ) ، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 9 / 50 ( 213 ) .
( 3 ) تقريب التهذيب للعسقلاني : 337 ( 8342 ) .