بكر الصدّيق ، عمر الفاروق ، عثمان ذو النورين ) قال الذّهبي : هذا موضوع ، لكنّه مشهور بعلي بن جميل عن جرير ، وكان يحلف فيقول : حدّثنا واللّه جرير ؛ وقال ابن عدي : معروف هذا غير معروف ولعلّه سرقه من عليّ بن جميل على أنّ أحمد بن عامر ، قال : كان شيخا صالحا ، إنتهى .
وقد وجدت لهؤلاء متابعين : قال أبو القاسم بن بشران في أماليه : أنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبي ، ثنا أحمد بن محمّد بن مهدي ، ثنا محمّد بن عبد بن عامر السمرقندي ، ناعصام بن يوسف ، ثنا جرير به ؛ عصام بن يوسف ، قال ابن عدي : روى أحاديث لا يتابع عليها ، ذكره ابن حبّان في الثقات ، وقال :
كان صاحب حديث ثبتا في الرواية ربّما أخطأ ؛ قال ابن سعد : كان عندهم ضعيفا في الحديث ، وقال الخليلي : هو صدوق ، ومحمّد بن عبد بن عامر السمرقندي معروف بوضع الحديث .
وقال الخطيب : أنا أبو القاسم عبد العزيز بن حمد بن خضر الستوري ، ثنا محمّد بن الشافعي ، ثنا الهيثم بن خلف ، ثنا حسين بن عبد الرحمن أبو عليّ ، ثنا جرير به ؛ قال في الميزان : هذا باطل ، والمتّهم به حسين الاحتياطي ، واللّه أعلم » « 1 » .
هامش
( 1 ) اللآلئ المصنوعة للسيوطي : 1 / 292 ، وانظر المعجم الكبير للطبراني : 11 / 63 ( 11093 ) . وفيه « في الجنّة شجرة أو ما في الجنّة شجرة » شكّ عليّ بن جميل ( ما عليها ورقة . . . ) الحديث ، المجروحين لابن حبّان : 2 / 16 ، حلية الأولياء لأبي نعيم : 3 / 304 ، ميزان الإعتدال : 4 / 370 ( 5125 ) ، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي : 8 / 30 ( 1806 ) ، ميزان الإعتدال : 6 / 470 ( 8666 ) ، الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي : 7 / 87 ( 1534 ) ، الثقات لابن حبّان : 8 / 521 ، الطبقات الكبرى لابن سعد :
7 / 265 ، الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي : 84 ، تاريخ بغداد للخطيب : 7 / 347 ، ميزان الإعتدال : 2 / 294 ( 2021 ) . ولم نجده في الأمالي لابن بشران .