حدود الخمسين وثلاثمائة » « 1 » .
وأمّا محمّد بن السري التمّار ، فهو أيضا مقدوح عند النقاد الأحبار ، يروي المناكير والبلايا ، والخرافات والخطايا ، وقد نصّ الذّهبي على أنّه ليس بشيء ، وقد حكم على حديثه بأنّه مخبّط ، حيث قال في الميزان :
« محمّد بن السري التمّار ، عن غلام الزهري « 2 » ، وجماعة ؛ يروي المناكير والبلايا ، ليس بشيء ، ولحق الحسن بن عرفة ؛ حدّث عنه الدارقطني ومحمّد بن زنبور ، يكنى أبا بكر ، روى له الدارقطني حديثا مخبّطا ، فقال : لعلّ هذا الشيخ دخل عليه حديث في حديث » « 3 » .
وأمّا مسرّة الذي وقع في الطريق الثاني ، وقال الخطيب في حقّه : إنّه ليس بثقة ، فهو واضع كذّاب « 4 » ، وقد صرّح الذّهبي بكونه واضعا ، حيث ذكر بعض موضوعاته ، قال في الميزان :
« مسرة بن عبد اللّه الخادم ، عن أبي زرعة ؛ قال أبو بكر الخطيب : ليس بثقة ؛ قلت : من موضوعاته عن أبي زرعة ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا حماد ، ثنا عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس ، مرفوعا ( في كلّ جمعة مائة ألف عتيق من النار
هامش
( 1 ) ميزان الإعتدال : 1 / 282 ( 548 ) .
( 2 ) في المصدر [ خليل ] .
( 3 ) ميزان الإعتدال : 6 / 162 ( 7584 ) ، وانظر العلل للدارقطني : 4 / 331 ( 603 ) ، تاريخ بغداد للخطيب : 2 / 365 ( 872 ) ، الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 3 / 63 ( 3003 ) ، لسان الميزان للعسقلاني : 6 / 130 ( 7450 ) .
( 4 ) انظر تاريخ بغداد للخطيب : 13 / 270 ( 7228 ) .