بلى ، ينبغي عليه ذلك احتراماً لاسم الجلالة .
3 - يمين العقد والالتزام ، وهي الحلف الذي يُلزم الشخص بواسطته نفسه بفعل شيء أو تركه ، كما لو قال الشخص : ( والله لأصومن اليوم الأول من كل شهر ) أو قال : ( والله لأتركن التدخين ) . فإن هذه اليمين تنعقد حسب شروط سوف نذكرها ، فيجب الوفاء بها وتحرم مخالفتها وتترتب عليها أحكام مفصَّلة . وهذه هي اليمين المقصودة في كتب الفقه .
4 - يمين اللغو ، وهي اليمين الجارية على اللسان دون قصد وعزم والتزام ، كما هي عادة كثير من الناس في المحاورات الشعبية ، حيث يقسمون بالله أثناء محاوراتهم ولكن دون قصد ودون إرادة الالتزام بشيء . ولا يؤاخذ الله الناس بهذه اليمين ، فقد قال سبحانه : ( لا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ . . . ) « 1 » .
وبشكل عام فإن الأيمان الصادقة ، سواء تعلقت بالماضي أو الحاضر أو المستقبل ، وكذلك الأيمان اللاغية مكروهة كلها ، فقد جاء في الحديث الشريف عن الإمام الصادق عليه السلام : (
لَا تَحْلِفُوا بِالله صَادِقِينَ وَلَا كَاذِبِينَ فَإِنَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ :
( وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأَيْمَانِكُمْ ) « 2 » ) « 3 » . إلا إذا كانت اليمين من أجل دفع ظلم عن نفسه أو غيره .
عقد اليمين :
ما هي اليمين ؟
1 - اليمين : عقد بين الإنسان وربه ، وذلك بأن يحلف الإنسان بالله تعالى على فعل شيء أو تركه في المستقبل حسب الشروط التي سنبيّنها ، ويطلق عليها الحلف والقسم أيضاً .
2 - إذا حلف الإنسان - حسب الشروط الآتية - وجب عليه برّ اليمين والوفاء بها ( أي العمل بمضمون حلفه ) ، وفي حالة المخالفة بإرادته واختياره وجبت عليه الكفارة ، ومخالفة اليمين تسمى ( حَنْثاً ) والمخالف ( حانثاً ) .
3 - كفارة حنث اليمين هي :
- عتق رقبة ، - أو إطعام عشرة مساكين ،
- أو كسوة عشرة مساكين ،
فإن لم يقدر على أي واحد من الكفارات الثلاث فصيام ثلاثة أيام .
هامش
( 1 ) سورة المائدة ، آية : 89 .
( 2 ) سورة البقرة ، آية : 224 .
( 3 ) وسائل الشيعة ، ج 23 ، ص 198 .