7 - عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ :
( أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ الله صلى الله عليه وآله فَقَالَ : عَلِّمْنِي يَا رَسُولَ الله شَيْئاً ، فَقَالَ صلى الله عليه وآله : عَلَيْكَ بِالْيَأْسِ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ ، فَإِنَّهُ الْغِنَى الْحَاضِرُ .
قَالَ : زِدْنِي يَا رَسُولَ الله . قَالَ صلى الله عليه وآله : إِيَّاكَ وَالطَّمَعَ فَإِنَّهُ الْفَقْرُ الحَاضِرُ ) « 1 » .
8 - عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ عَنْ الإمَامِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عليهم السلام قَالَ :
( جَاءَ خَالِدٌ إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وآله ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ الله أَوْصِنِي وَأَقِلَّهُ لَعَلِّي أَحْفَظُ . فَقَالَ صلى الله عليه وآله : أُوصِيكَ بِخَمْسٍ ، بِالْيَأْسِ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ ، فَإِنَّهُ الْغِنَى الْحَاضِرُ ، وَإِيَّاكَ وَالطَّمَعَ فَإِنَّهُ الْفَقْرُ الْحَاضِرُ ، وَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ وَإِيَّاكَ وَمَا تَعْتَذِرُ مِنْهُ وَأَحِبَّ لِأَخِيكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ ) « 2 »
. قبح البذاءة والسفاهة والظلم :
طوبى لمن حسن خلقه ، وعرف قدره ، وانصف الناس من نفسه فعرف حقوقهم ، وأداها إليهم راضيًا . . إنّه يتمتع يومئذ بسكينة نفسية وعلاقات متينة ، وسمعة طيبة . بينما سيئ الخلق لا يتوب من ذنب حتى يقع في آخر ، وتراه بذيء اللسان سفيه الفعال ظالماً لحقوق الناس .
1 - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ
: ( مَنْ قُسِمَ لَهُ الْخُرْقُ « 3 » حُجِبَ عَنْهُ الْإِيمَانُ ) « 4 » .
2 - عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام قَالَ :
( إِنَّ سُوءَ الْخُلُقِ لَيُفْسِدُ الْإِيمَانَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ ) « 5 »
. 3 - وَقَالَ عليه السلام :
( أَوْحَى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى بَعْضِ أَنْبِيَائِهِ : الْخُلُقُ السَّيِّئُ يُفْسِدُ الْعَمَلَ كَمَا يُفْسِدُ الْخَلُّ الْعَسَلَ ) « 6 »
. 4 - رُوِيَ فِي عُيُونِ الْأَخْبَارِ عَنِ الإمَامِ الرِّضَا عليه السلام عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ :
( قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله عَلَيْكُمْ بِحُسْنِ الْخُلُقِ ، فَإِنَّ حُسْنَ الخُلُقِ فِي الْجَنَّةِ لَا مَحَالَةَ ، وَإِيَّاكُمْ وَسُوءَ الخُلُقِ ، فَإِنَّ سُوءَ الخُلُقِ فِي النَّارِ لَا مَحَالَةَ ) « 7 »
.
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 25 .
( 2 ) وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 25 .
( 3 ) الخُرْق : ضد الرفق ، سوء التصرف والجهل ، ضعف الرأي ، وفي أحد معانيه : الحُمْق .
( 4 ) وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 26 .
( 5 ) وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 27 .
( 6 ) وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 28 .
( 7 ) وسائل الشيعة ، ج 16 ، ص 28 .