اين است كه زندگى بشر از مجراى طبيعى منحرف شده است .
قانون جهاد امضاء كفر نيست كاشف از كفر است بيانگر انحراف جامعه از مجراى فطرت است .
ويژگيهاى مالكيت فردى
گفتيم كه اسلام و همهى اديان مالكيت فردى را امضاء كردهاند و مالكيت فردى از ضروريات و بديهيات اديان است و هيچ قابل توجيه و تأويل نيست . و چون قانون الهى است بنابراين صددرصد به نفع جامعه است و به عبارت ديگر قانون مالكيت فردى از طرف خداوند كه به مصالح و مفاسد جهان و خلقت انسان و عواقب امور داناست و جز رفاه و صلاح براى فرد و جامعه نمىخواهد وضع نشده است . پس به اجمالى مىدانيم كه مالكيت فردى به نفع فرد و جامعه و داراى مصلحت مهمى است ، در عين حال مىتوان به تفصيل هم منافع و مصالحى براى آن ذكر كرد :
1 - مالكيت فردى با فطرت و سرشت بشر مطابقت كامل دارد . انسان به خوبى درك مىكند آنچه با كار و زحمت خود بدست آورده متعلق به خود اوست نه ديگرى . و اگر به زور از او بگيرند آن را تجاوز و تعدى مىداند و با وجدان و فطرت خود رنج آن را درك مىكند حتى اگر از كودكى آنچه را در تملك دارد بگيرند به دفاع برمىخيزد و اگر نتواند دفاع كند ناراحت مىشود و رنج مىبرد . مالكيت فردى حتى در حيوانات نيز ديده مىشود ، حيوان چيزى را كه بدست آورده متعلق به خود مىداند و اگر از او گرفته شود حالت دفاع به خود مىگيرد به جهت همين فطرى و غريزى بودن مالكيت فردى است كه الغاء آن به يك ديكتاتورى استالينى نيازمند است . استالين با كشتن مليونها نفر و با استفاده از زندانهاى هولناك و زجر و شكنجهها و تبعيدهاى غيرانسانى