معرفة العقل
قيل لبعض الحكماء بم يعرف عقل الرّجل قال بإحدى ثلاثة أمّا برسوله وأمّا بكتابه وأمّا بهديّته فأنّ رسوله قائم مقام نفسه وكتابه يصف نطق لسانه وهديّته عنوان همّمته فبقدر ما يكون فيها من نقص يحكم على صاحبه .
قلة العقل
قال الأصمعي : رأيت بالبصرة شيخا له منظر حسن ، وعليه ثياب فاخرة فأردت أن اختبر عقله فسلّمت عليه وقلت له ما كنية سيّدنا فقال أبو عبد الرّحمن الرّحيم ، مالك يوم الدّين فضحكت منه وعلمت قلّة عقله .
وحدة المسلمين
وفي الأثر إنّه لمّا مات بعض الخلفاء ، جمعت الرّوم ملوكها ، قالوا : الآن يشتغل المسلمون بعضهم ببعض فنسير إلى بلادهم ونفتحها وكان فيهم رجل صاحب عقل ورأي : فنهاهم فلمّا أصبحوا غدوا عليه فأمر باحضار كلبين عظيمين قد اعدّهما ثمّ حرّش بينهما فتهارشا حتّى سالت دماؤهما فلمّا بلغ الغاية فتح باب بيت عنده وارسل على الكلبين ذئبا قد اعدّه فلمّا ابصراه تركا ما كانا عليه وتألّفت قلوبهما ووثبا جميعا ، على الذّئب فقتلاه فاقبل ذلك الرّجل على الجميع من الرّوم وقال مثلكم على المسلمين مثل هذا الذّئب مع الكلاب لا يزال الهرج من المسلمين ما لم يظهر لهم عدوّ من غيرهم فإذا ظهر لهم العدوّ من غيرهم تركوا العداوة بينهم وتألّفوا على العدوّ فقبلوا قوله .
فصل في الحمق
قال الحكماء يستدلّ على صفة الأحمق من حيث الصّورة بطول اللّحية لأنّ مخرجها من الدّماغ فمن افرط طول لحيته قلّ دماغه ومن قلّ دماغه قلّ عقله ومن قلّ عقله فهو أحمق .
حكم الأحمق وهي صفة الأحمق
اصطحب احمقان في طريق فقال أحدهما للآخر تتمنّ فأنّ الطّريق يقطع