بِإِذْنِ اللَّهِ « 1 » ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ « 2 » « 32 »
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا « 3 » يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ « 33 »
وَقَالُوا الْحَمْدُ للَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ « 34 »
الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ « 4 » مِن فَضْلِهِ « 5 » لَا يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ « 6 » وَلَا يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ « 7 » « 35 » ( فاطر ) .
620 - قال الإمام الباقر عليه السلام في قوله تعالى : وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ .
- واللَّه - ل هو عليّ بن أبي طالب عليه السلام ( المناقب ج 2 ص 140 ) .
621 - قال الإمام الصادق عليه السلام : السابق بالخيرات : عليّ عليه السلام والحسن عليه السلام والحسين عليه السلام .
والإمام منّا ( تأويل الآيات ج 2 ص 481 ) .
( راجع : سعد السعود ص 216 ) .
هامش
( 1 ) - أي : بأمره وتوفيقه ولطفه .
( 2 ) - معناه : أنّ إيراث الكتاب واصطفاء اللَّه إيّاهم هو الفضل العظيم من اللَّه عليهم .
( 3 ) - هذا تفسير للفضل . كأ نّه قيل : ما ذلك الفضل ؟
فقال : هي جنّات . أي : جزاء جنّات أو دخول جنّات .
ويجوز أن يكون بدلًا من الفضل . كأ نّه قال : ذلك دخول جنّات .
( 4 ) - أي : أنزلنا دار الخلود . يقيمون فيها أبداً لا يموتون ولا يتحوّلون عنها .
( 5 ) - أي : ذلك بتفضّله وكرمه .
( 6 ) - لا يصيبنا في الجنّة عناء ومشقّة .
( 7 ) - أي : ولا يصيبنا فيها إعياء ومتعبة في طلب المعاش وغيره ( مجمع البيان ج 8 ص 640 ) .