اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا
، بمحمد ( ص ) ،
يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ
، يعنى - يؤتكم اجرين لايمانكم بعيسى و الانجيل و بمحمد و القرآن .
و
فى الحديث الصحيح عن رسول اللَّه ( ص ) قال : ثلاثة يؤتون اجرهم ، مرتين : رجل كانت له جارية فادّبها فاحسن ادبها ثم اعتقها و تزوّجها و رجل من اهل الكتاب آمن بكتابه و آمن بمحمد ( ص ) و عبد احسن عبادة للَّه و نصح سيّده .
سعيد بن جبير گفت : رسول خداى ( ص ) جعفر را فرستاد بحبشه با هفتاد كس از اصحاب خويش تا نجاشى را و قوم وى را بدين اسلام دعوت كنند . نجاشى با چهل مرد از قوم وى ايمان آوردند و دين اسلام قبول كردند ، چون خواستند كه باز گردند ، آن چهل مرد گفتند راه ايشان بحر است ، و احوال بحر ما بهتر دانيم تا با ايشان برويم و ايشان را ببحر باز گذرانيم ، و نيز پيغامبر ( ص ) به بينيم و بديدار وى بياساييم و فائده گيريم ، ايشان بيامدند و درويشان صحابه را ديدند سخت درويش و بىنوا و بىحال از رسول خدا دستورى كردند ، تا بروند و از مال و نعمت خويش بهرهاى بيارند براى درويشان صحابه و مواساة با ايشان . رسول خدا ايشان را دستورى داد تا برفتند و مال آوردند و بصحابه تفرقه كردند ، رب العالمين در شأن ايشان آيت فرستاد :
الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ
. قومى از اهل كتاب كه ايمان نياورده بودند با مسلمانان گفتند كه - اللَّه تعالى ايشان را كه بهر دو كتاب ايمان آوردند از مزد دو بهر داد . ما كتاب خويش را ايمان آورديم از مزد يك بهره است همچون مزد شما ، پس شما را بر ما فضل نيست .
رب العالمين بجواب ايشان اين آيت فرستاد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ ، يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ
.
يعنى كه - اندو بهره از مزد كسى را بود كه ايمان آرد بمحمد ( ص ) و نيز او را نور دهند و مغفرة . اما كسى كه ايمان بمحمد نيارد ، او را هيچ مزد نيست . « 1 »
هامش
( 1 ) از اين جا تا پايان تفسير سورهء حديد كه عبارت است از اندك بقيت نوبت دوم و تمام نوبت سوم از تفسير آخرين قسمت سورة الحديد منحصر به نسخهء الف است و گويا از نسخهء ج ساقط شده و لذا اغلاط اسقاط اين قسمت قياسا تصحيح ميگردد .