و ذلك ان اللَّه تعالى يعطى المؤمنين نورا على قدر اعمالهم يمشون به على الصراط و يعطى المنافقين ايضا نورا خديعة لهم و هو قوله عز و جل :
وَ هُوَ خادِعُهُمْ
فبيناهم يمشون اذ بعث اللَّه ريحا و ظلمة فاطفأ نور المنافقين .
و قال الكلبى : بل يستضيء المنافقون بنور المؤمنين و لا يعطون النور فاذا سبقهم المؤمنون و بقوا فى الظلمة قالوا للمؤمنين :
انْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ ، قِيلَ ارْجِعُوا وَراءَكُمْ
.
قال ابن عباس - يقول لهم المؤمنون . و قال قتادة - يقول لهم الملائكة ،
ارْجِعُوا وَراءَكُمْ
، اى - ارجعوا الى الموضع الذى اعطينا فيه النور فاطلبوا النور هناك لانفسكم فانه لا سبيل لكم الى الاقتباس من نورنا فيرجعون فى طلب النور و لا يجدون شيئا فينصرفون اليهم فيميّز بينهم و بين المؤمنين و هو قوله :
فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ
و قيل - معناه - ارجعوا الى حكم الازل و اطلبوا النور من القسمة و هذا على جهة ضرب المثل و استبعاد ذلك و قيل
ارْجِعُوا وَراءَكُمْ
يعنى - الى الدنيا فاعملوا عملا يجعله اللَّه بين ايديكم
نُوراً
فان نورنا انما اقتبسنا ، فى الدنيا و قيل -
ارْجِعُوا وَراءَكُمْ
هذا استهزائهم جزاء على استهزائهم فى الدنيا كقوله :
لا تَرْكُضُوا وَ ارْجِعُوا إِلى ما أُتْرِفْتُمْ فِيهِ
و كقوله :
ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ
-
فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ
و قوله :
فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ
الباء صلة و معناه : فضرب بينهم سور و هو سور بين الجنة و النار و يقف عليها اصحاب الاعراف يشرفون على اهل الجنة و اهل النار و هو السور الذى يذبح عليه الموت يراه الفريقان معا و قيل - هو سور بيت المقدس باطنه المسجد و ظاهره وادى جهنم .
روى عن ابى سنان قال - كنت مع على بن عبد اللَّه بن عباس عند وادى جهنم يحدث عن ابيه و قرأ :
فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ
، ثم قال - قال ابى - هذا موضع السور يعنى - وادى جهنم .
و عن عبد اللَّه بن عمرو قال - ان السور الذى ذكر اللَّه عز و جل فى القرآن :
فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ
- سور بيت المقدس الشرقى ، باطنه منه المسجد و ظاهره وادى جهنم .