سبق بالانفاق فى سبيل اللَّه و بالجهاد فقال :
لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ
، يعنى - فتح مكه و قيل - فتح الحديبية و
قاتَلَ
، يعنى - لا يستوى فى الفضل من انفق ماله و قاتل العدو مع رسول اللَّه ( ص ) قبل فتح مكه مع من انفق و قاتل بعده
أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا
، و ذلك لان العرب كانت تعتز به مكه فلما فتحت قويت قلوب المؤمنين و انكسرت قلوبهم و كان الانفاق قبل فتح مكه افضل و كذلك الجهاد لما كان فيها من المشقة و لما كان بالمؤمنين اليها من الحاجة ، قال الكلبى - نزلت هذه الاية فى ابى بكر الصدّيق و فيها دلالة واضحة و حجة ظاهرة على تفضيل ابى بكر و تقديمه فانه اول من سلم و ذلك فيما روى ان ابا امامة قال لعمرو بن عبسه : باىّ شىء تدّعى انك ربع الاسلام قال - انى كنت ارى الناس على الضلالة و لا ارى للاوثان شيئا ثم سمعت عن رجل يخبرنا اخبار مكة فركبت راحلتى حتى قدمت عليه قال : قلت ما انت قال - انا نبى ، قلت - و ما نبى ، قال - رسول اللَّه قلت - باى شىء ارسلك قال - اوحّد اللَّه لا اشرك به شيئا و كسر الاوثان و صلة الارحام قلت : من معك على هذا ، قال : حر و عبد و اذا معه ابو بكر و بلال فاسلمت عند ذلك فرأيتني ربع الاسلام .
و انه اول من اظهر الاسلام على ما روى عن عبد اللَّه قال - كان اول من اظهر الاسلام رسول اللَّه ( ص ) و ابو بكر و عمار و امّه سمية و صهيب و بلال و المقداد و لانه اول من قاتل على الاسلام .
روى عن عبد اللَّه قال : اول من اظهر اسلامه بسيفه النبى ( ص ) و ابو بكر و انه اول من انفق على رسول اللَّه ( ص ) .
روى عن ابن عمر قال - كنت عند النبى و عنده ابو بكر الصديق و عليه عباءة قد خلّها فى صدره بخلال فنزل جبرئيل فقال مالى ارى ابا بكر عليه عباءة قد خلها فى صدره بخلال فقال - انفق ماله علىّ قبل الفتح . قال - فان اللَّه عز و جل يقول اقرأ عليه السلام و قل له - أ راض انت عنى فى فقرك هذا ام ساخط ، فقال رسول اللَّه ( ص ) - يا ابا بكر ان اللَّه عز و جل يقرأ عليك السلام و يقول لك - أ راض انت فى فقرك ام ساخط ، فقال : اسخط على ربى . . ؟ انى عن ربى راض .