مسرعين ، هذا كقوله :
مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ
،
ذلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ
هيّن يقول له : -
كُنْ فَيَكُونُ
.
نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَقُولُونَ
، هذا تعزية للرسول ( ص ) و تصبير له . يقول - نحن اعلم بما يقول المشركون من تكذيبك و الافتراء على ربك و نحن لهم بالمرصاد ،
وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ
، هذا عذر للرسول ( ص ) كقوله :
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
، و المعنى -
ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ
بمسلّط تجبرهم على الاسلام انّما بعثت مذكّرا محذّرا يقال - اجبر فهو جبّار كادرك فهو درّاك و قيل - الجبّار من قولهم جبرته على الامر بمعنى اجبرته و هى لغة كنانة و هما لغتان و الجبّار فى اسم اللَّه عز و جل هو الذى جبر العباد على ما اراد ، و الجبّار من النخل هو الطويل الغليظ ،
فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ
هذا كقوله عز و جل :
إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ
، اى - انّما تنذر فيقبل من اتّبع الذكر و خشى الرحمن قال ابن عباس : قال المؤمنون - يا رسول اللَّه لو خوّفتنا و ذكّرتنا فانزل اللَّه تعالى :
فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ
.
النوبة الثالثة
قوله :
وَ جاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ
، بدان اى جوانمرد كه از عهد آدم تا فناء عالم كس از مرگ نرست ، تو نيز نخواهى رست .
الموت كأس و كلّ الناس شاربه .
روزگارى كه آدم را وفا نداشت ترا كى وفا دارد ، عمرى كه بر نوح بپايان رسيد با تو كى به بقا دار . اجلى كه بر خليل تاختن آورد ترا كى فرو گذارد . مرگى كه بر سليمان كمين ساخت با تو كى مسامحت كند . موكّلى كه جان مصطفى را تقاضا كرد با تو كى مدارا كند . اگر عمر نوح و مال قارون و ملك سليمان و حكمت لقمان بدست آرى بدر مرگ سود ندارد و با تو محابا نكند . هفت هزار سال كم كسرى گذشت تا آدميان اندر اين سفرند . از اصلاب بارحام ميآيند و از ارحام به پشت زمين و از پشت زمين به شكم زمين ميروند . همهء عالم گورستان است ، زيرا او همه حسرت ، زير او همه حسرت . سر بر آر و از آسمان بپرس كه - در شكم چند نازنين دارى .
سل الطارم العالى الذّرى عن قطينه * نجا ما نجا من بؤس عيش و لينه