من الحور العين ثنتين و سبعين زوجة سوى ازواجه من الدنيا »
و
روى « انّ اخس اهل الجنة درجة و ليس فيها خسيس رجل له قصر من ياقوتة حمراء له اربعة ابواب فباب تدخل منه الملائكة بالتحية من عند اللَّه و باب تدخل عليه منه ازواجه من الحور العين و باب يدخل عليه منه خدمه من الولدان و باب ينظر منه الى وجه ربه تبارك و تعالى و هو اكرم الأبواب » .
و قيل :
رَفِيعُ الدَّرَجاتِ
اى - رافع السماوات بعضها فوق بعض .
ذُو الْعَرْشِ
يعنى هو على العرش . و قيل : خالق العرش . و العرش عند العرب سرير الملك .
يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ
- الروح هاهنا هو الوحى كقوله :
أَوْحَيْنا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا
سمّى روحا لانّ حياة القلب به كما انّ حياة الاجساد بالارواح قال ابن عباس
مِنْ أَمْرِهِ
اى - من قضائه . و قيل : من قوله . و قال مقاتل : معناه
يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ
اى - بامره .
عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ
اى - على من يختصه بالرسالة . يخاطب بهذا من كره نبوة محمد ( ص ) . « لينذر » اى - لينذر النبى بالوحى
يَوْمَ التَّلاقِ
و هو يوم القيمة يتلاقى فيه الاوّلون و الآخرون و الجنّ و الانس و اهل السماء و الارض و الظالم و المظلوم و قيل :
يلتقى فيه الخالق و الخلق . و قيل : معناه يوم يلقى فيه المرء عمله . و قيل : تتلقّاهم الملائكة .
يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ
من قبورهم ظاهرون لا يسترهم شىء و يكشف ما كان مستورا من امرهم ،
لا يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ
، كقوله :
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ
.
و قيل : لا يبقى احد الّا حضر ذلك الموقف و لا يخفى شىء من اعمالهم التي عملوها . و يقول اللَّه فى ذلك اليوم بعد فناء الخلق و بعد ان يطوى السماوات و الارض بيديه :
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ
؟ و لا احد يجيبه فيجيب نفسه فيقول :
لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
الذى قهر الخلائق بالموت .
و قال بعض المفسرين : يقول اللَّه ذلك لخلائق تقريرا لهم على ان الملك له لان الكفّار كانوا ينازعونه فى الملك لعبادتهم غيره فيجيب الجميع :
لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
يقوله المؤمن تلذّذا و يقوله الكافر صغارا و هو انا و على سبيل التحسّر و الندامة . روى عن ابن مسعود رضى اللَّه عنه قال : يجمع اللَّه عز و جل الخلق يوم القيمة فى صعيد واحد بارض بيضاء كانها سبيكة فضّة لم يعض اللَّه فيها قطّ فاوّل ما يتكلّم به ان ينادى
لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ
.