عرضها ؟ فقال : تسع مائة فرسخ فى تسع مائة فرسخ و طول الكواكب اثنا عشر فرسخا فى اثنى عشر فرسخا . و گفتهاند : آفتاب از نور كرسى آفريد و كرسى از نور عرش آفريد و عرش از نور كلام خود آفريد ، قال اللَّه تعالى :
إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
و گفتهاند : ربّ العزّة هر يكى را از اين آفتاب و ماه گردونى آفريده كه سيصد و شصت گوشه دارد ، بر هر گوشهاى فريشتهاى موكّل كرده تا آن را ميكشد ، چون به مغرب فرو شوند همى روند تا زير عرش ملك جلّ جلاله ، فذلك قوله تعالى :
وَ الشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها
و قد سبق شرحه . و
عن ابى امامة الباهلى قال قال رسول اللَّه ( ص ) : « و كلّ بالشمس سبعة املاك يرمونها بالثّلج و لو لا ذلك ما اصابت شيئا الّا احرقته »
و عن حيان بن عطية قال : الشمس و القمر و النجوم فى فلك بين السماء و الارض تدور . گفتهاند :
چهار چيز در عالم يگانه است و آثار ايشان به همه عالم رسيده ، آفتاب يكى و ماه يكى و نور ايشان به همه عالم رسيده ، اين دليل است كه اللَّه جلّ جلاله يكى و قدرت و رحمت وى به همه عالم رسيده ، و به قال اللَّه عزّ و جلّ .
وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
وَ رَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ
. و گفتهاند : ستارگان آسمان دو قسماند قسمى بر آفتاب گذر كنند و از وى روشنايى گيرند و قسمى آفتاب بر ايشان گذر كند و ايشان را روشنايى دهد . از روى اشارت ميگويد : مؤمنان دو گروهاند گروهى بدرگاه شوند بجهد و اجتهاد تا نور هدايت يابند لقوله تعالى :
وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا
و گروهى آنند كه عنايت ازلى بر ايشان گذر كند و ايشان را نور معرفت دهد لقوله :
أَ فَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ فَهُوَ عَلى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ
.
قوله :
خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ
يعنى آدم «
ثُمَّ جَعَلَ مِنْها زَوْجَها
» يعنى حواء خلقت من قصيرى آدم و هو آخر اضلاعه . و
فى الخبر : « لن تستقيم المرأة على خلق انها خلقت من ضلع اعوج » .
« وَ أَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ »
- معنى الانزال هاهنا الاحداث و الانشاء كقوله :
أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً
. و قيل : انزل الماء الّذى هو سبب نبات القطن الّذى يكون منه اللّباس و