مكروه ،
لا تُغْنِ عَنِّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً
اى - لا شفاعة لها فتغنى ،
وَ لا يُنْقِذُونِ
من ذلك المكروه . و قيل :
لا يُنْقِذُونِ
من عذاب اللَّه لو عذّبنى اللَّه ان فعلت ذلك
إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ
.
ثمّ اقبل على الرسل و قال :
إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ
اى - اشهدوا علىّ و قيل : خاطب به القوم فلمّا سمعوا منه هذا الكلام وثبوا عليه فقتلوه و قيل : علّقوه من سور المدينة و قبره فى سوق انطاكيه . سدى گفت : دست به سنگ بوى فرا داشتند و او را به سنگ بكشتند و وى در ان حال ميگفت : اللّهم اهد قومى اللهم اهد قومى . اين دليل است بر كمال حلم و فرط شفقت وى بر خلق . اين همچنانست كه ابو بكر صديق بنى تيم را گفت آن گه كه او را مىرنجانيدند و از دين حق با دين باطل مىخواندند گفت : اللهم اهد بنى تيم فانّهم لا يعلمون يأمروننى بالرجوع من الحق الى الباطل . كمال شفقت و مهربانى بو بكر بر خلق خدا غرفهاى بود از بحر نبوت محمد عربى صلوات اللَّه و سلامه عليه به آن خبر كه گفت :
« ما صبّ اللَّه تعالى شيئا فى صدرى الّا و صببته فى صدر ابى بكر » .
و خلق مصطفى صلوات اللَّه عليه با خلق چنان بود كه كافران به قصد وى برخاسته بودند و دندان عزيز وى مىشكستند و نجاست بر مهر نبوت مىانداختند و آن مهتر عالم دست شفقت بر سر ايشان نهاده كه
اللهم اهد قومى فانهم لا يعلمون .
قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ
- چون حبيب را بكشتند ، رب العالمين او را زنده كرد و گفت با وى :
ادْخُلِ الْجَنَّةَ
- حبيب چون در بهشت شد و نواخت و كرامت حق ديد آرزو كرد گفت : كاشك قوم من بدانستندى كه ما كجا رسيديم و چه ديديم !
قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَ جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ
- حسن بصرى گفت : رحمت خدا بر حبيب نجار باد كه بعد از مرگ نصيحت هم فرو نگذاشت گفت :
يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ
. آن پادشاه و آن قوم اگر اين كرامت ديدندى ايشان نيز ايمان آوردى .
قوله :
بِما غَفَرَ لِي رَبِّي
« ما » هاهنا للمصدر ، اى - بمغفرة ربّى . و قيل : « ما »