الحور العين » ، و فى الخامس مكتوب
« ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ »
، و فى السادس مكتوب
« إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِما صَبَرُوا »
، و فى السابع مكتوب
« أَنَّهُمْ هُمُ الْفائِزُونَ »
، و فى الثامن مكتوب « صرتم آمنين لا تخافون ابدا » و فى التاسع مكتوب « رافقتم النبيّين و الصّدّيقين و الشهداء » ، و فى العاشر مكتوب « فى جوار من لا يؤذى الجيران » ، ثمّ يقول الملك :
« ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ »
، فلمّا دخلوا «
قالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَكُورٌ ، الَّذِي أَحَلَّنا دارَ الْمُقامَةِ مِنْ فَضْلِهِ
» ، الاية .
قوله :
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا
اى - لا يهلكون فيستريحوا ، كقوله :
فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ
اى - قتله . و قيل : لا يقضى عليهم الموت فيموتوا ، كقوله :
وَ نادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ
اى - ليقض علينا الموت فنستريح ،
وَ لا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذابِها
اى - من عذاب النّار ، و قوله
كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ
لا يدلّ على تخفيف عنهم بل على نقصان فى النّار ثمّ تزداد .
كَذلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ
- قرأ ابو عمرو : « يجزى » بضمّ الياء و فتح الزّاء ، « كلّ كفور » بالرفع على غير تسمية الفاعل . و قرأ الآخرون : « نجزى » بفتح النّون و كسر الزّاء ، « كلّ كفور » بالنّصب .
«
وَ هُمْ يَصْطَرِخُونَ
» اى - يستغيثون و يصيحون فيها . اصطرخ - افتعل من الصّراخ و هو الصّياح دخلت الطاء فيه للمبالغة كدخولها فى الاصطبار و الاصطفاء و الاصطباع و الاصطياد ، و الصّريخ - الغياث و المغيث ايضا ، «
رَبَّنا أَخْرِجْنا
» القول هاهنا مضمر ، تأويله : يقولون ربّنا اخرجنا من النّار و ردّنا الى الدنيا «
نَعْمَلْ صالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ
» من الشرك و السيئات ، فيقول اللَّه لهم توبيخا : «
أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ
» - قال الحسن : اربعون سنة . و قال ابن عباس : ستّون سنة و هو العمر الّذى اعذر اللَّه الى ابن آدم .
روى ابو هريرة قال قال رسول اللَّه ( ص ) : « من عمّره اللَّه ستّين سنة فقد اعذر اليه فى العمر » .
و
عن ابى هريرة قال قال رسول اللَّه ( ص ) : « اعمار امّتى ما بين الستين الى السبعين و اقلهم من يجوز ذلك » .
و
عن ابن عباس قال قال رسول اللَّه ( ص ) : « اذا كان يوم القيمة نودى اين أبناء الستين و هو الّذى قال اللَّه عزّ و جلّ :
أَ وَ لَمْ نُعَمِّرْكُمْ ما يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ
.
و قال قتادة : العمر حجّة عليك يا ابن آدم .