معناه تكون اجيرا لى ، يقال اجرت الغلام فهو مأجور و آجرته فهو موجر و آجرته فهو مؤاجر ، على وزن فاعلته و كلّه بمعنى واحد . و قيل معناه ان تثيبنى من تزويجى ايّاك رعى ماشيتى ثمانى حجج من قولهم آجرك اللَّه اى اثابك و الحجة السّنة و الحجج جمعها ،
فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً
اى اتممت العقد عشرا
فَمِنْ عِنْدِكَ
تفضّلا منك
وَ ما أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ
اى لا اكلفك ما يصعب عليك فى هذه المدّة و قيل ما اريد ان اشقّ عليك بان آخذك باتمام عشر سنين و تجدنى ان شاء اللَّه من اهل الصّلاح فى معاملتك و مخالطتك ، و الوفاء بعهدك . و قيل هذا شرط للاب و ليس بصداق . و قيل هو صداق و الاوّل اظهر لقوله تأجرنى . و لم يقل تأجرها .
قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ
اى قال موسى ذلك الشّرط بينى و بينك و علينا الوفاء به . ثمّ قال :
أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ
ما زائدة مؤكّدة ، و المعنى اىّ الاجلين و اى فى معنى الجزاء منصوبة بقضيت و جواب الجزاء .
فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ
يعنى اىّ الاجلين قضيت فلا ظلم علىّ بل اكون منصفا فى ايّهما قضيت و الاجلان ثمانية و عشرة ثم قالا كلاهما :
وَ اللَّهُ عَلى ما نَقُولُ وَكِيلٌ
اى شاهد على عقد بعضنا لبعض .
روى عن ابن عباس عن النّبي ( ص ) : قال سألت جبرئيل ( ع ) : اىّ الاجلين قضى موسى ؟ قال اتمها و اكملها - يعنى العشرة - .
و
عن ابى سعيد الخدرى انّ رجلا سأله : اىّ الاجلين قضى موسى ؟ قال لا ادرى حتى اسأل رسول اللَّه ( ص ) فسأل الخدرى رسول اللَّه ( ص ) فقال لا ادرى حتّى اسأل جبرئيل فسأل النبى ( ص ) جبرئيل فقال لا ادرى حتّى اسأل ميكائيل فسال جبرئيل ميكائيل فقال لا ادرى حتّى اسأل الرفيع فسأل الرفيع فقال لا ادرى حتّى اسأل اسرافيل فسأل الرفيع اسرافيل اسأل فقال لا ادرى حتّى اسأل ذا العزّة . قال فنادى اسرافيل بصوته الاشدّ يا ذا العزّة اىّ الاجلين قضى موسى ؟ فقال اتمّ الاجلين و اطيبهما عشر سنين .
و
روى عنه ( ص ) قال تزوج صغراهما و قضى اوفاهما .
مفسران گفتند چون آن عقد ميان ايشان برفت و دختر كهين كه نام وى