فسق و فجور جان وى برداشت . آن طاعات و عبادات دويست ساله بباد بر داد حكم ازلى درو رسيده و شقاوت دامن او گرفته . نعوذ باللّه من درك الشقاء و سوء القضاء .
وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ
هذا القول هو حكم العذاب و وقوع السخط و انقطاع المهلة ، كقوله :
وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ بِما ظَلَمُوا
، و ذلك حين لا يقبل اللَّه سبحانه من كافر ايمانه و لم يبق الّا من يموت كافرا فى علم اللَّه سبحانه و هذا عند اقتراب الساعة و منقطع الامال و هو خروج الدّابة ، فاذا خرجت الحفظة و رفعت الاقلام و شهدت الاجساد على الاعمال و تبيّن الشقى من السعيد و تشاهدت الالسن بالكفر و الايمان صراحا . قال ابو سعيد الخدرىّ : اذا تركوا الامر بالمعروف و النهى عن المنكر وجب الغضب
وَ وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ
.
خلافست ميان علماء تفسير كه شكل دابة چون است و از كجا بيرون آيد .
حذيفه گفت از رسول خدا شنيدم كه گفت طولها ستون ذراعا لا يدركها طالب و لا يفوتها هارب ، تسم المؤمن بين عينيه ، و يكتب بين عينيه مؤمن ، و تسم الكافر بين عينيه و يكتب بين عينيه كافر ، و معها عصا موسى و خاتم سليمان . و قال ابن عباس لها زغب و ريش و اربع قوائم . و قال ابن الزبير رأسها رأس ثور و عينها عين خنزير و اذنها اذن فيل و قرنها قرن ايّل و عنقها عنق نعامة و صدرها صدر اسد و لونها لون نمر و خاصرتها خاصرة هرّ و ذنبها ذنب كبش و قوائمها قوائم بعير بين كل مفصلين اثنا عشر ذراعا ، تخرج و معها عصا موسى و خاتم سليمان . فتنكت فى مسجد المؤمن بعصا موسى نكتة بيضا ، فيبيض وجهه ، و تنكت فى وجه الكافر بخاتم سليمان نكتة سوداء فيسودّ وجهه ، و ذلك قوله تعالى :
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ
. و هذا حين يغلق باب التوبة لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن آمنت من قبل . و قال وهب وجهها وجه رجل و ساير خلقها خلق الطير ، و قيل هى على صورة فرس .
امّا بيرون آمدن دابة الارض بدانكه علامتى است از علامتهاى مهين قيامت