اى - بتقدير منّا جعلناها من الباقين .
وَ أَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً
من سجّيل
فَساءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ
اى - بئس مطر من انذروا فلم يخافوا .
النوبة الثالثة
قوله تعالى :
قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ
بدانكه اين آيات دلائل روشنند و برهان صادق بر اثبات كرامات اوليا ، كه اگر نه از روى كرامت بودى و از خصايص قدرت اللَّه كجا بعقل صورت بندد يا در وسع بشر باشد . عرشى بدان عظيمى و مسافتى بدان دورى بيك طرفة العين حاضر كردن ، مگر كه ولىّ دعا كند و رب العالمين اجابت دعاء وى را بقدرت خويش آن را حاضر كند ، بر آن وجد كه ميان عرش و منزل سليمان زمين درنوردد و مسافت كوتاه كند ، و اين جز در قدرت اللَّه نيست و جز دليل كرامات اولياء نيست .
در آثار بيارند كه مصطفى ( ص ) از دنيا بيرون شد ، زمين باللّه ناليد كه : بقيت لا يمشى علىّ نبىّ الى يوم القيامة . بوفات مصطفاى عربى زمين باللّه ناليد كه نيز پيغامبرى بر من نرود كه خاتم پيغمبران آمد و درگذشت . اللَّه گفت - عزّ جلاله - من ازين امّت محمد مردانى پديد آرم كه دلهاى ايشان بر دلهاى پيغامبران باشد . و ايشان نيستند مگر اصحاب كرامات ، و بدان كه اين كرامات اوليا ملتحق است بمعجزات انبياء ، اذ لو لم يكن النبىّ صادقا فى نبوّته لم تكن الكرامة تظهر على من يصدّقه و يكون من جملة امته .