برو ، «
إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ »
( 9 ) اگر آن مرد بر وى راست گويد ،
«
وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ »
و گر نه فضل خداى بودى و مهربانى او بر شما ، «
وَ أَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ »
( 10 ) و آن كه اللَّه راست دانش است پاك داورى ، بنده را باز پذير و عذر نيوش .
النّوبة الثانية
اين سورة النّور در مدنيات شمرند ، جمله بمدينه فرو آمد از آسمان بمصطفى عليه السّلام ، شصت و چهار آيت است و هزار و سيصد و شانزده كلمه و پنجهزار و ششصد و هشتاد حرف . عايشه روايت كند از مصطفى كه ( ص ) گفت :
« لا تنزلوا النساء الغرف و لا تعلموهنّ الكتابة و اغروهنّ يلزمن الحجال و علموهنّ المغزل و سورة النور » .
و درين سوره شش آيت منسوخ است چنان كه به آن رسيم شرح دهيم .
قوله : «
سُورَةٌ أَنْزَلْناها »
اى - هذه السورة انزلناها و السّورة المنزلة المتضمّنة الآيات متصلة سمّيت بذلك تشبيها بسورة المدينة لا حاطتها بالفاظ و معان كاحاطة سور المدينة بها ، اى - انزلناها على لسان الملك الكريم اليك يا ايّها الرسول من الذكر الحكيم . «
وَ فَرَضْناها »
قرأ ابن كثير و ابو عمرو فرّضناها بتشديد الرّاء و قرأ الآخرون بالتخفيف ، فمعنى التخفيف اوجبنا ما فيها من الاحكام و الزمناكم العمل بما فرض فيها ، و من قرأ بالتشديد فعلى وجهين : احدهما بمعنى الفرض الّذى هو بمعنى الايجاب ، و التّشديد للتكثير ، لكثرة ما فيها من الفرائض ، اى - أوجبناها عليكم و على من بعدكم الى قيام السّاعة . و الثانى بمعنى التفصيل و التبيين ، اى - بيّناها و فصّلناها ما فيها من الحلال و الحرام . مفسران گفتند فرض در قرآن بر پنج معنى آيد : يكى بمعنى ايجاب چنان كه در سورة البقره گفت :
« فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ »
اى - اوجب فيهن الحجّ فاحرم به ، همانست كه گفت :
« فَنِصْفُ ما فَرَضْتُمْ »
اى - اوجبتم