به راه راست .
«
وَ لا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ »
هميشه ناگرويدگان در گمانند ازين نامه كه به تو آمد ، «
حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً »
تا آن گه كه رستاخيز با ايشان آيد ناگاه ، «
أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ »
( 55 ) يا بايشان مرگ روز بدر .
«
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ »
پادشاهى آن روز اللَّه تعالى راست «
يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ »
داورى بر دميان ايشان ، «
فَالَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ »
ايشان كه بگرويدند و كارهاى نيك كردند ، «
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ »
( 56 ) در بهشتهاى نازند .
«
وَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآياتِنا »
و ايشان كه كافر شدند و بدروغ داشتند پيغامهاى ما ، «
فَأُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ »
( 57 ) ايشانند كه ايشان راست عذابى خوار كننده .
النّوبة الثانية
قوله تعالى . «
إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ »
- ابن كثير و قرّاء بصره يدفع خوانند بىالف ، و باقى يدافع بالف ، و معنى هر دو يكسانست يعنى يدفع عن المؤمنين كيد عدوّهم و و شرّهم . اين آيت بساط آيت ثانى است از بهر آن كه اوّل آيت كه بقتال فرو آمد اين آيت بود كه : «
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ »
، رسول را و ياران را فرمودند تا با اهل زمين جنگ كنند قياصره و اكاسره و اقيال و غير ايشان ، و در آن عصر اهل زمين همه كفّار بودند و مؤمنان در جنب ايشان اندك ، ربّ العزّه ايشان را وعدهء نصرت داد و دفاع ، و ايشان را درين آيت بر قتال داشت و دلير گردانيد گفت اللَّه شر ايشان و كيد ايشان گر چه بسيارند باز دارد از مؤمنان اگر چه اندكند ، و گفتهاند معنى آيت بر عموم است ، اى - يدفع عن المؤمنين بنور السنّة ظلمة البدعة ، و بنور الايمان ظلمة الكفر .