«
وَ يَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً »
و مىپوشند جامههاى سبز ، «
مِنْ سُنْدُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ »
از سندس و استبرق ، «
مُتَّكِئِينَ فِيها »
تكيه زدگان در آن ، «
عَلَى الْأَرائِكِ »
در حجلهها بر تختها ، «
نِعْمَ الثَّوابُ »
نيك پاداش كه آنست ، «
وَ حَسُنَتْ مُرْتَفَقاً ( 31 ) »
و نيك فرو آمدن جايى و برگ جايى كه آنست .
النوبة الثانية
قوله تعالى : «
وَ لا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً »
ربّ العزّه جلّ جلاله اندرين آيت مصطفى ( ص ) را تأديب مىكند تا در هر چه گويد و هر كار كه كند در آن استثنا بجاى آرد ، يعنى كه با مشيّت اللَّه تعالى افكند و گويد :
ان شاء اللَّه ، و سبب نزول اين آيت آن بود كه چون او را از قصّهء اصحاب الكهف و ذو القرنين و روح پرسيدند وعدهء جواب بفردا داد و نگفت ان شاء اللَّه تا جبرئيل چهل روز از وى باز ماند ، و بروايتى پانزده روز ، و بروايتى سه روز ، و رسول خدا ( ص ) از وا ايستادن جبرئيل ( ع ) غمگين و اندوهگن گشت و مشركان گفتند : انّ محمّدا قد ودّعه ربّه و قلاه ، پس جبرئيل فرو آمد و تسكين دل مصطفى را ( ص ) و تسليت وى را اين آيت فرو آورد :
« ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ ما قَلى »
و او را استثنا فرمود در هر كار كه پيش گيرد به اين آيت كه : «
وَ لا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً ، إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ »
يعنى اذا قلت لشىء انّى فاعل غدا فقل ان شاء اللَّه لانّك لا تدري ايتم ذلك ام يعوق دون وقوعه عائق فيدخل فى ميعادك خلف ، و هذا الغد اسم لكل حين تستقبله و لو الى سنين .
روى ابو هريرة قال قال رسول اللَّه ( ص ) : لا يتمّ ايمان العبد حتّى يستثنى فى كلّ كلامه .
و
روى انّ سليمان نبىّ اللَّه ( ع ) قال اطوف اللّيلة على مائة امرأة كلّ امرأة منهنّ تلد غلاما يضرب بالسّيف فى سبيل اللَّه فطاف ليلتئذ على مائة امرأة