كه ربّ العالمين گفت : «
وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً »
، عاصم و حمزة و كسايى و يعقوب - تفجر - بفتح تا و تخفيف خوانند ، باقى بضم تا و تشديد چنانك در حرف ثانيست باتّفاق . - اللَّه تعالى گفت جلّ جلاله كافران قريش گفتند ما به تو ايمان نياريم اى محمّد تا آن گه كه چشمهء آب گشايى از بهر ما در زمين مكّه ، و معنى - تفجر - تشقق و الفجر الشّق و التّفجير للمبالغة ، «
يَنْبُوعاً »
عينا ينبع منها الماء .
«
أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ »
اى حائط و بستان ، «
مِنْ نَخِيلٍ »
جمع نخل كعبد و عبيد ، «
وَ عِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها »
اى وسطها ، «
تَفْجِيراً »
مرّة بعد اخرى .
«
أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً »
بفتح سين قراءت عاصم است و نافع و ابن عامر جمع كسفة و هى القطعة باقى به سكون سين خوانند ، - كسفا - يعنى طبقا و اشتقاقه من كسفت الشيء اذا غطّيته ، از اقتراحات ايشان يكى اين بود كه ايمان نياريم تا آن گه كه آسمان فرو افكنى بر ما پاره پاره گشته چنانك گفتى كه برستاخيز چنان خواهد گشت . و گفتهاند پيش از نزول اين آيت از آسمان آن آيت فرو آمده بود كه :
« إِنْ نَشَأْ نَخْسِفْ بِهِمُ الْأَرْضَ أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ »
پس ايشان باستهزاء باز گفتند كه ايمان نياريم به تو تا آن گه كه از آسمان طبقى فرو افكنى بر ما چنانك خود گفتهاى ، «
أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ »
يا خداى را آرى تا ترا گواهى دهد چنانك مىگويى كه خواهد آمد روز رستاخيز بداورى ، «
وَ الْمَلائِكَةِ قَبِيلًا »
يعنى تأتى بهم حتّى نراهم مقابلة و معاينة يشهدون لك بالنّبوة . و قيل - قبيلا - اى ضمينا و كفيلا على صدق دعواك و وفائك بالوعد و الوعيد . و قيل قبيلا اى مجتمعين اجتماع القبائل ، يقال قبلت به اقبل قبالة كما تقول كفلت به اكفل كفالة و كذلك قول النّاس قد تقبل فلان بهذا اى تكفل به .
«
أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ »
يعنى من ذهب ، يقال زخرفت الشّىء اذا كملت زينته . و قوله :
« حَتَّى إِذا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَها »
اى كمال زينتها ، و از اقتراح ايشان اين بود كه از خداوند خود خواه تا ترا خانهاى زرّين دهد و