فقلت : و لم تفعله ؟ قال : انّ المسلم اذا توضأ ثمّ احسن الوضوء ثمّ صلّى الصلوات الخمس تحاتّ خطاياه كما تحاتّ هذا الورق . ثمّ تلا هذه الآية :
وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ
الآية . و
روى انّ ابا اليسر عمرو بن غزية الانصارى كان يبيع التمر ، فاتته امراة تبتاع تمرا ، فقال : انّ فى البيت تمرا اجود منه فهل لك فيه ؟ قالت : نعم . فذهب بها الى بيته ، فضمها الى نفسه و قبّلها . فقالت : اتّق اللَّه . فتركها و ندم على هذا « 1 » فاتى النبى ( ص ) و قال : يا رسول اللَّه ما تقول فى رجل راود امرأة عن نفسها . و لم يبق شيئا مما يفعل الرّجال بالنّساء الّا ركبه غير انه لم يجامعها . فقال : عمر لقد سترك اللَّه لو سترت على نفسك ، و لم يرد عليه رسول اللَّه ( ص ) و قال : انتظر فيه امر ربى ، و حضرت صلاة العصر فصلى النبى ص العصر فلمّا فرغ اتاه جبرئيل ع بهذه الآية فقال النبى ( ص ) اين ابو اليسر ؟ فقال :
ها انا ذا يا رسول اللَّه ، قال : أ شهدت معنا هذه الصلاة ؟ قال : نعم . قال : اذهب فانّها كفّارة لما عملت . فقال عمر : يا رسول اللَّه أ هذا له خاصة ام لنا عامّة ؟ فقال : بل للنّاس عامة .
و
روى انّ رسول اللَّه ( ص ) رأى رجلا يقول : اللّهم اغفر لى و ما اراك تغفر ، فقال النبى ص : ما اسوء ظنّك بربّك . فقال : يا رسول اللَّه انّى اذنبت فى الجاهلية و الاسلام فقال : ( ص ) ما فى الجاهلية فقد محاه الاسلام و ما فى الاسلام تمحوه الصلوات الخمس ، فانزل اللَّه تعالى
وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
و
روى عن النبى ( ص ) قال : مثل الصلوات الخمس مثل نهر جار غمر على باب احدكم يغتمس فيه كلّ يوم خمس مرّات فما ذا يبقين من درنه .
و قيل :
الْحَسَناتِ
فى هذه الاية قول العبد « سبحان اللَّه و الحمد للَّه و لا إله الا اللَّه و اللَّه اكبر »
ذلِكَ
اى - هذا الّذى ذكرنا .
و قيل : القرآن
ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ
وعظ للمتّعظين .
وَ اصْبِرْ
يا محمد على ما يصيبك من اذى قومك و استعن على ما امرت به بالصبر فانّ بالصبر تنال درجة المحسنين . و قيل و اصبر على الصلاة
فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
اى - المصلّين . هو كقوله :
وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْها
.
فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ
اى - هلّا كان ، و هو موضوع للتحضيض و يختص بالفعل
أُولُوا بَقِيَّةٍ
البقيّة الباقى من الشيء اى - من بقيت له بقية من الرأى و العقل
هامش
( 1 ) - ذلك ( الف )