اصابت چنان كه درين آيت گفت :
فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ
اى - يصيبكم لفحها . و در سورة الاعراف گفت :
مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ وَ السَّرَّاءُ
اى - اصاب آباءنا الشدّة و الرّخاء .
و در سورة ص گفت :
مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ
اى - اصابنى - و در سورة الحجر گفت :
لا يَمَسُّهُمْ فِيها نَصَبٌ
اى - لا يصيبهم . و در آل عمران گفت :
إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ
اى - ان تصبكم . وجه دوم مسّ بمعنى جماع ، كقوله : فى البقرة
ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ
يعنى - ما لم تجامعوهن
وَ إِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ
. و فى الاحزاب
ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ
يعنى - من قبل ان تجامعوهنّ . وجه سوم مسّ است بمعنى خبل ، و ذلك فى قوله تعالى :
الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ
، قوله :
وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ
اعوان يمنعونكم من عذاب اللَّه
ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ
حال و ليس بعطف اى - حالكم حينئذ هذا .
وَ أَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ
ميگويد : بپاى دار نماز بر دو گوشهء روز يك طرف نماز بامداد و يك طرف نماز ديگر
وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ
يعنى نماز شام و خفتن . اين قول حسن است ، مجاهد گفت :
طَرَفَيِ النَّهارِ
نماز بامداد است و پيشين و ديگر
وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ
شام و خفتن تا هر پنج نماز جمع كند ، مقاتل گفت :
صلاة الفجر « 1 » و الظّهر طرف و صلاة العصر و المغرب طرف
وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ
العشاء الآخرة .
ازهرى گفت :
طَرَفَيِ النَّهارِ
، غدوّه و عشيّه فصلاة الفجر فى احد الطّرفين و صلاة الظّهر و العصر فى الطّرف الآخر و تسمّيان صلوتى العشى « 2 »
وَ زُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ
، اى - ساعات اللّيل من اوله و فيها المغرب و العشاء الآخرة ، و انما سمّيت الساعات التي فى اوّل الليل زلفا ، لقربها من النّهار واحدتها زلفة مثل غرفة و غرف و ركبة و ركب . و نصب طرفى و زلفا على الظّرف كما تقول : جئت طرفى النّهار و اوّل اللّيل . و قيل : يعنى - صلوتى العشاء لزلفة احديهما من الأخرى و قربها منها .
إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
يعنى - ان الصلوات الخمس . يكفّرن ما بينهنّ من الخطايا الصغائر . و عن ابى عثمان قال : كنت مع سلمان تحت شجرة فاخذ غصنا منها يابسا فهزّه حتّى تحاتّ « 3 » ورقه . ثم قال لى سلمان : الا تسئلنى لم افعل هذا ؟
هامش
( 1 ) - العشاء ( الف ) .
( 2 ) - العشاء ( الف ) .
( 3 ) - تحات الورق ( از ح ت ت ) ، من الشجر : تناثر .
( از المنجد ) .