خويش در اجزاى خويش فرو بر ، ميگويند : لختى از آن بقاع زمين استعصا نمود و سر وازد ازين فرمان ، تا ربّ العالمين آب وى تلخ و شور گردانيد و آن زمين شورستان كرد .
وَ يا سَماءُ أَقْلِعِي
اى - يا سحاب امسكى عن انزال المياه .
وَ غِيضَ الْماءُ
اى - و نقص الماء فذهب و نضب و مصدره الغيض و الغيوض ، يقال : غاض الماء يغيض ، اذا غار فى الارض ، و غاضه اللَّه اى - نقصه ، لازم و متعدّ كما يقال : زاد الشيء و زدته .
وَ قُضِيَ الْأَمْرُ
اى - فرغ من محازاة الاعداء ، كقوله :
وَ أَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ
يعنى - فرغ من محاسبة الاعداء و مجازاتهم
وَ اسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ
يعنى - استقرّت السّفينة على جبل الجودى و هو جبل معروف بناحية الموصل و قيل : فى جزيرة الشام من وراء آمد .
وَ قِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
بعدا مصدر موضوع موضع الامر - ميگويد :
دورى بادا و لعنت اين گروه ظالمان را ، اين از كلمتهاى نفى ندامت است كه اللَّه به آن خويشتن را از پشيمانى تنزيه كرد چنان كه جايى ديگر گفت : «
أَلا بُعْداً لِعادٍ »
«
أَلا بُعْداً لِثَمُودَ »
«
أَلا بُعْداً لِمَدْيَنَ »
« وَ لا يَخافُ عُقْباها »
هم از اين باب است . آنچه موسى را گفت :
فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ
و از شعيب باز گفت :
فَكَيْفَ آسى عَلى قَوْمٍ كافِرِينَ
و ليس ربّنا بجبّار يبدو له ندامة او يخاف عاقبة ، اجمع المعاندون على ان طوق البشر قاصر عن الإتيان به مثل هذه الآية ، بعد ان فتشوا جميع كلام العرب و العجم فلم يجدوا مثلها فى فخامة الفاظها و حسن نظمها و جودة معانيها فى تصوير الحال مع ايجاز من غير اخلال .
وَ نادى نُوحٌ رَبَّهُ فَقالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي
و قد وعدتنى ان تنجينى و اهلى ، و ذلك فى قوله تعالى :
وَ أَهْلَكَ
بار خدايا تو مرا گفتهاى كه ترا و كسان ترا از غرق برهانم و اين پسر از كسان من بود ،
وَ إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ أَحْكَمُ الْحاكِمِينَ
ربّ العالمين او را جواب داد كه :
إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ
اى - من اهل دينك . و قيل : ليس من اهلك الّذين وعدتك انجاءهم . روايت كنند از على [ مرتضى ] « 1 » ( ع ) كه گفت
لم يكن ابنه و انّما كان ابن امرأته من زوج آخر ، و لهذا قال : من اهلى و لم يقل : منّى .
و قيل : كان لغير رشده و هذا غير صحيح لانّ اللَّه تعالى عصم انبياءه من مثله ، و حمل المفسّرون . قوله
فَخانَتاهُما
على -
هامش
( 1 ) . ( ج )