قالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ
نوح گفت خداوند من فرياد خواهم به تو ،
أَنْ أَسْئَلَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ
كه چيزى خواهم از تو كه مرا به آن دانش نيست و ندانم كه چه ميخواهم ،
وَ إِلَّا تَغْفِرْ لِي وَ تَرْحَمْنِي
و اگر بنه آمرزى مرا و بنه بخشايى بر من ،
أَكُنْ مِنَ الْخاسِرِينَ ( 47 )
از زيان كاران يكى باشم .
قِيلَ يا نُوحُ اهْبِطْ
اللَّه گفت اى نوح فرودآى [ از نردبان كشتى ]
بِسَلامٍ مِنَّا
بسلامتى و تحيّتى از ما [ بر تو ]
وَ بَرَكاتٍ عَلَيْكَ
و بركات از ما بر تو ،
وَ عَلى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ
و بر گروهانى كه از پشت اين پسران بود نىاند كه با تواند ،
وَ أُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ
و گروهانى خواهند بود كه ايشان را برخوردارى اين جهان دهيم
ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذابٌ أَلِيمٌ ( 48 )
و آن گه بايشان رسد از ما عذابى دردنماى .
النوبة الثانية
قوله تعالى :
وَ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا
اى - اعمل السفينة
بِأَعْيُنِنا
اى بمرئى منّا و بمنظر منّا . و قيل : على اعيننا كقوله :
وَ لِتُصْنَعَ عَلى عَيْنِي
يقال : ما زال فلان بعينى حتى و اراه عنّى الجدار ، و درين آيت « اعين » گفت و در جاى ديگر در قرآن
بِأَعْيُنِنا
و آن بمعنى عينين است ، بو موسى اشعرى گويد : كه مصطفى ( ص ) گفت :
« الاثنان فما فوقهما جماعة
و اين در عربيت سائر است و سائغ
وَ وَحْيِنا
يعنى - على ما اوحينا اليك من صفتها و ذلك انّه لم يدر كيف يصنع فاوحى اللَّه اليه ان اصنعه مثل جوجوء « 1 » الطائر ليشقّ الماء . و قيل : بوحينا اليك ان اصنعها
وَ لا تُخاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا
اى - لا تراجعنى فى امهالهم نهى ان يشفع لهم ،
إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ
بالطوفان ، و قيل : المراد بقوله :
فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا
زوجته واغلة و ابنه كنعان . ابن عباس گفت : جبرئيل آمد و تخم ساج آورد و گفت اين را به كار تا درخت رويد و از آن كشتى ساز پس چون آن درخت برآمد و بباليد و ببريد و خشك گشت مزدوران را بدست يارى گرفت تا آن كشتى بساختند هزار و دويست گز طول آن بود و ششصد گز عرض آن و سى گز ارتفاع آن . و قيل :
كان طولها ثلاثمائة ذراع و عرضها خمسين ذراعا و بابها فى عرضها . بدانكه « 2 » سه طبقه
هامش
( 1 ) - الجؤجؤ ، من الطائر و السفينة : الصدر . ( المنجد ) .
( 2 ) - و آن گه ( الف )