ذكر نبأ من قبلهم .
فقال :
أَ لَمْ يَأْتِهِمْ
يعنى - المنافقين و الكافرين ،
نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ
اغرقوا بالماء ،
وَ عادٍ
اهلكوا بالرّيح ،
وَ ثَمُودَ
اهلكوا بالرّجفة ،
وَ قَوْمِ إِبْراهِيمَ
بسلب النعمة و هلاك نمرود ببعوضة ،
وَ أَصْحابِ مَدْيَنَ
اهلكوا بالحرّ و النّار يوم الظلّة ،
وَ الْمُؤْتَفِكاتِ
قريات قوم لوط اهلكت فجعل عاليها سافلها و امطروا عليها حجارة من سجيل ، و المعنى - ائتفكت بهم اى - انقلبت . قال مقاتل : المؤتفكات المكذّبات .
أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ
فكذبوهم و عصوهم كما فعلتم يا معشر الكفّار فاحذروا تعجيل النقمة .
فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ
ليعذّبهم قبل مبعث الرّسول ص .
وَ لكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
بتكذيب الرّسل ، اعلم اللَّه عزّ و جل ان تعذيبه ايّاهم باستحقاقهم و انّ ذلك عدل منه .
النوبة الثالثة
قوله تعالى :
إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ . . .
الآية . اى هرگز روزى دلت همراه درد فقرى نابوده و در همه عمر يك ساعت يعقوب وار در بيت الاحزان فقر نانشسته . اى هرگز روزى صفات خود را بنعت فقر در منجنيق مجاهدت نانهاده و هرگز يك لحظه در غار غربت و حال مسكنت در متابعت حبيب و صديق ، جان فدا ناكرده ، گمان بردى كه بىآنكه امروز شربت فقر چشى و لباس رياضت پوشى ، فردا با فقراء صحابه و مردان راه فقر منازل عليّين برى ، گمانت خطاست و تدبيرت ناراست . ايشان بر آن فقر خويش هزار بار عاشقتر از آن بودند كه تو بر خواجگى خويش . عبد الرحمن عوف مهترى بود از مهتران صحابه امّا جمال فقر از وى روى پوشيده بود . روزى به حضرت مصطفى در آمد و سعد معاذ درويش صحابه آنجا حاضر بود ، از عبد الرحمن سخنى بيامد كه آن درويش دلتنگ گشت و رنجور شد . پس از آن عبد الرحمن يك نيمهء مال خويش فداى آن رنج دل وى ميكرد و وى مىنپذيرفت . رسول خدا گفت :
يا سعد چرا نميپذيرى ؟ گفت : يا رسول اللَّه گوهر فقر عزيزتر از آنست كه بكلّى