فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَ خَرَّ مُوسى صَعِقاً
.
و بروايتى ديگر چون موسى بمقام قرب رسيد ندا آمد از جليل و جبّار كه يا ميشا ! موسى آن سخن بشنيد گفت :
ما هذا الصوت العبرانى يكلّمنى ؟
حق او را جواب داد كه :
لست بعبرانى انّى انا اللَّه ربّ العالمين .
پس مصطفى ( ص ) گفت كه : اللَّه در آن مقام با موسى به هفتاد لغت سخن گفت ، كه هيچ لغت به آن ديگر ماننده نبود ، گفتا : و در آن مقام تورات از بهر وى نوشت ، و كان يسمع صريف القلم . پس موسى گفت :
الهى ارنى انظر اليك ، قال : يا موسى انّه لن يرانى احد الا مات . قال موسى : الهى ارنى انظر اليك و اموت ، قال : فأجاب موسى جبل طور سيناء : يا موسى ابن عمران ! لقد سألت امرا عظيما ! لقد ارتعدت السّماوات السّبع و من فيهنّ ، و الارضون السّبع و من فيهن ، و زالت الجبال و اضطربت البحار تعظيم ما سألت يا ابن عمران ! قال : فقال يا موسى انظر الى الجبل فان استقرّ مكانه فانّك ترانى . قال :
فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَ خَرَّ مُوسى صَعِقاً »
تا اينجا خبر مصطفى است باسناد درست .
رجعنا الى التّفسير .
قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ
- به سكون را قراءت مكى است و يعقوب ، و باختلاس قراءت ابو عمرو ، و عرب ارنى در موضع « هات » گويند يعنى بيار .
أَرِنِي أَنْظُرْ
اى : ارنى نفسك انظر اليك . و قيل مكّنّى من رؤيتك .
قالَ لَنْ تَرانِي
- عرب در نفى لن كم گويند ، معنى آنست كه : اكنون نبينى مرا يعنى در دنيا ، و قيل : لن ترانى يعنى به عين فانية ، و انّما ترانى به عين باقية ، و قيل : لن ترانى بالسّؤال و الدّعاء ، انّما ترانى بالنّوال و العطاء ، و قيل : لن ترانى قبل محمّد و امّته .
وَ لكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ
- آن كوهى بود به مدين نام آن كوه زبير ، برابر موسى بود ، و تجلّى آن را افتاد نه طور را . گفت : به آن كوه نگر اى موسى ! اگر آرميده بر جاى خود بماند تو مرا بينى و اگر بر جاى خود بنماند پس بدان كه تو طاقت رؤيت