و نيز خلاف است كه ابتداء آفرينش خلق كدام روز بود ؟ محمد بن اسحاق صاحب المغازى گفت : اهل تورات گفتند : ابتداء آفرينش روز يكشنبه بود تا به آخر روز آدينه ، و روز شنبه روز فراغ بود ، و روز استواء اللَّه بر عرش . ازين جهت شنبه را تعظيم نهادند ، و عيد ساختند ، و اهل انجيل گفتند : ابتداء آفرينش روز دوشنبه بود ، و روز يكشنبه روز فراغ بود و استواء اللَّه بر عرش ، و آن را بزرگ داشتند ، اما مذهب اهل اسلام و سنت و اصحاب حديث آنست كه ابتداء خلق روز شنبه بود ، تا به آخر پنج - شنبه ، قالوا : و كان السابع يوم الجمعة الذى استوى اللَّه فيه عرشه ، و فرغ من خلقه ، و عظّمه ، و شرّفه و جعله عيدا للمسلمين ، و فيه دلالة على تشريف يوم الجمعة ، و بعضى اصحاب سنت گفتهاند : خلق روز يكشنبه بود ، قالوا : لا يبطل شرف الجمعة لان اللَّه عز و جل فيها خلق آدم ، و أسجد له الملائكة و أدخله الجنة .
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
- ميگويد : خداوند شما اوست كه هفت آسمان و هفت زمين و هر چه در آن بشش روز بيافريد . زمين و هر چه در آن به چهار روز بيافريد ، و آسمانها به دو روز ، و بيان اين در خبر ابن عباس است كه گفت : خلقت الارض و ما فيها من شىء فى اربعة ايام ، و خلقت السّماء فى يومين ، و اين آن گه بود كه سائلى از وى پرسيد كه بر من مشكل شده است آنچه رب العزة گفت :
رَفَعَ سَمْكَها فَسَوَّاها وَ أَغْطَشَ لَيْلَها وَ أَخْرَجَ ضُحاها . وَ الْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها
.
آن سائل گفت : اين دليل است كه نخست آسمان آفريد ، و پس زمين ، و جاى ديگر گفت :
خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَ تَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً
الى قوله :
ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ
، و اين دليل است كه نخست زمين آفريد . ابن عباس جواب داد آن سائل را كه : خلق الارض فى يومين ثم استوى الى السماء فسوّيهن فى يومين آخرين ، ثم نزل الى الارض فدحيها .
و دحيها ان اخرج منها الماء و المرعى ، و شق فيها الانهار ، و جعل السبل ، و خلق الجبال