بِسِيماهُمْ
يعنى اهل الجنة ببياض وجوههم ، و اهل النّار بسواد وجوههم ، و ذلك لأن موضعهم عال مرتفع يرون الفريقين . از بالا با اهل بهشت نگرند بر ايشان سلام كنند .
رب العالمين گفت :
لَمْ يَدْخُلُوها وَ هُمْ يَطْمَعُونَ
انيز ( 1 ) در بهشت نرفتند اصحاب اعراف ، اما طمع ميدارند كه در روند ، و اين طمع از آن كنند كه نور روى خويش و دست و پاى خويش بر جاى بينند ، نه چون منافقان كه بر صراط نور از ايشان بربايند و در تاريكى بمانند .
وَ إِذا صُرِفَتْ أَبْصارُهُمْ
- قلبت وجوههم تجاه اصحاب النار . چون روى ايشان بدوزخ گردانند ، و اهل آن بايشان نمايند ، تا از آن بالا بايشان نگرند ، گويند
رَبَّنا لا تَجْعَلْنا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
- يعنى المشركين فى النار .
وَ نادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالًا
و هم فى النار
يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ
بسواد الوجوه و هم القادة و الكبراء . مفسّران گفتند : اين رجال وليد مغيره است و بو جهل هشام و عاص وائل و امثال ايشان ، كه در دنيا چون بلال و سلمان و عمار و امثال ايشان ديدند ، گفتند : اللَّه اينان را ببهشت فرستد و ما را به آتش ! كلا ، و اللَّه ان اللَّه لا يفضّل خدمنا و رعاتنا علينا ! سوگند خوردند كه : اللَّه ايشان را ببهشت نفرستد فردا . اصحاب اعراف ايشان را گويند :
أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ
؟ اينان ايشاناند كه شما سوگند خورديد كه اللَّه ايشان را ببهشت نفرستد ؟ و اين پيش از آن باشد كه ايشان در بهشت شوند . آن گه گويند :
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ
، و روا باشد كه در بهشت شده باشند آن گه اين خطاب رود ، و معنى آنست كه : اقسمتم لا ينالهم اللَّه برحمة ، و قد قال اللَّه لهم :
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ
.
و قيل : اقسمتم اهل النار لا يدخل اصحاب الاعراف الجنة ، فقال اللَّه :
أَ هؤُلاءِ
هامش
1 - يعنى هرگز .