سمعه و حنا جبهته ينتظر متى يؤمر أن ينفخ فينفخ » . قالوا : يا رسول اللَّه ! كيف نقول ؟
قال : « قولوا حسبنا اللَّه و نعم الوكيل . على اللَّه توكّلنا » .
و در بعضى كتب آوردهاند كه :
صور چهار شاخ دارد : يكى تا به زير عرش است . يكى تا بثرى . يكى تا بميمنهء عالم .
چهارم بميسرهء عالم ، چنان كه از عرش تا ثرى و از ميمنهء عالم تا ميسرهء همه در ميان اين چهار شاخ است روز قيامت . روز حشر و نشر چون اللَّه خواهد كه خلق را زنده كند جانهاى پيغامبران در آن شاخ آرند كه زير عرش است ، و جانهاى مؤمنان در آن شاخ كه بميمنهء عالم است ، و جانهاى جملهء كافران در آن شاخ كه در ثرى است ، و جانهاى زنديقان و مبتدعان در آن شاخ كه بميسرهء عالم است ، و بعدد هر جانى درين شاخها سوراخها است بر مثال زنبور خانه ، چون جانها برين سوراخها درآيد چنان راست آيد كه نه جان زيادت آيد نه جاى كم بود ، و چهل سال جانها چنان ميدارد پس زمين را بجنباند ، چنان كه اللَّه گفت :
إِذا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا
تا خاكهاى شخصها از يكديگر جدا شود ، سياه از سفيد و مرد از زن جدا شود ، آن گه ببحر مسجور فرمان آيد ، دريايى است در زير عرش مجيد ، آب حيات در آن . فرمايند او را كه ببار چهل سال آن دريا آب به زمين مىبارد ، تا آن خاكها در زير زمين آميخته شود ، پس آن خاكها بفرمان حق رگ و پى و پوست و استخوان گردد . همان شخصها كه در دنيا بود ، رب العزّة باز آفريند . آن گه زمين از گرانبارى به حق نالد ، و فرمان آيد كه : بارها بيرون نه ، فذلك قوله :
وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها
. زمين شكافته شود شخصها از زمين بيرون آيد . اسرافيل را فرمايند تا در صور دمد ، آن جانهاى خلق جمله از صور بيرون آيند جانهاى نيكبختان سفيد « 1 » چون مرواريد ، و جانهاى بدبختان سياه چون قير ، و همه احوال « 2 » عالم از آن پر گردد ، و
رب العزّة گويد جل جلاله : ليرجعن كل روح الى جسده ، فتأتى الارواح ، فتدخل
هامش
( 1 ) - نسخهء ج : سپيد .
( 2 ) - نسخهء ج : هواء .