ايشان را ياد كرد و گفت :
ساءَ ما يَعْمَلُونَ
كعب اشرف بود و كعب اسيد و مالك بن اضيف و ابو ياسر و حيى بن اخطب و اهل روم .
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
- مفسّران گفتند كه رسول خدا از غائلهء مشركان و جهودان ايمن نبود ، و از كرد بد و مكر ايشان مىانديشيد و به اين سبب عيب دين ايشان و سبّ بتان و طعن كردن در ايشان مجاهره نميكرد ( 1 ) ، و نيز آيت آمده بود :
وَ لا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ
، و اين پيش فتح مكّه و بسط اسلام بود ، پس چون فتح مكّه برآمد ، و اسلام قوى گشت ، و مسلمانان انبوه گشتند ، رب العالمين جلّ جلاله بفرمود تا اظهار تبليغ رسالت كند ، و معايب بتان هيچ بازنگيرد ، و از كافران نترسد ، گفت :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
اى اظهر تبليغه ، لقوله تعالى :
فَاصْدَعْ بِما تُؤْمَرُ
.
پس رسول ( ص ) گفت :
« يا ربّ كيف اصنع و أنا واحد ، اخاف ان يجتمعوا علىّ » ! فأنزل اللَّه تعالى :
وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
.
در اين سخن نوعى تهديد است ، ميگويد : مراقبت ايشان بكن ، و از آنچه به تو فرو فرستاديم هيچ چيز ( 2 ) بازمگير نارسانيده ، كه اگر بعضى نرسانى همچنانست كه هيچ نرسانيدى ،
هامش
1 - شيخ طبرسى در تفسير مجمع البيان ( چاپ صيدا ج 2 ص 223 ) ذيل همين آيه گويد : بنا بروايات مشهورى كه از ابى جعفر و ابى عبد اللَّه عليهما السلام نقل شده است خداوند به حضرت محمد ( ص ) امر كرد كه حضرت على ( ع ) را بولايت نصب كند و بمردم اعلام نمايد ، ولى رسول خدا ميترسيد كه مردم او را بجانب دارى از پسر عموى خود متهم كنند و بطعنه برخيزند ، پس خداوند آيهءيا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ . . .را بوى وحى كرد و او را باعلام ولايت تشجيع نمود ، و حضرت روز غدير خم دست على ( ع ) را گرفت و گفت :
« من كنت مولاه فهذا على مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه » .
ميبدى مؤلف تفسير حاضر نيز اين قول را بتفصيل جزء اقوالى كه نقل كرده در سطور بعدى آورده است . 2 - نسخهء ج : هيچيز .